孙子地形势篇读后感摘录(18)
2022-07-08 来源:百合文库
在这部军争中,孙武还阐述许多闻名于世的不朽战术:如“以患为利”,“后人发,先人至”,“高 崚 勿向,背丘无逆”,“围师以 闕,穷寇勿迫”等等。
经典佳句:“故迂其途而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。”
“故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。”
“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。”
变第八
“变”体现孙武高度的辩证法思想,与老子所提出“福祸双倚”有异曲同工之妙,孙武认为用兵布阵需要达到见利思害、见害思利的境界、并根据不同的地形、敌情综合考虑问题,采取灵活激动的战术。
本孙武指出九变之地利以及将帅之五危,用意是在强调洞察“利害”的重要性。即便身陷死地,只要用兵得当也有逆转乾坤的可能,这也是我们常道的置之死地而后生;即便是廉洁好名、溺爱子民的将领,也可能会被羞辱而丧失理智、会因民众的烦扰无法抽身迎战,从而陷入战争的被动。所以“变”中一直贯穿着孙武临危不乱、居安思危的军事原则,它进一步完善和丰富将领备战策略。
经典佳句:“ 围地则谋,死地则战。”
“是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。”
“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”
行军第九
行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题,对今天而言借鉴意义并不大。另外,文章提及了作者“令至以文,齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。
孙武分析,在士卒还没有真心依附就惩罚他们,那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行,也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。
经典佳句:“ 兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。”
经典佳句:“故迂其途而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。”
“故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。”
“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。”
变第八
“变”体现孙武高度的辩证法思想,与老子所提出“福祸双倚”有异曲同工之妙,孙武认为用兵布阵需要达到见利思害、见害思利的境界、并根据不同的地形、敌情综合考虑问题,采取灵活激动的战术。
本孙武指出九变之地利以及将帅之五危,用意是在强调洞察“利害”的重要性。即便身陷死地,只要用兵得当也有逆转乾坤的可能,这也是我们常道的置之死地而后生;即便是廉洁好名、溺爱子民的将领,也可能会被羞辱而丧失理智、会因民众的烦扰无法抽身迎战,从而陷入战争的被动。所以“变”中一直贯穿着孙武临危不乱、居安思危的军事原则,它进一步完善和丰富将领备战策略。
经典佳句:“ 围地则谋,死地则战。”
“是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。”
“故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”
行军第九
行军论述行军作战处置军队、判断敌情等军事问题,对今天而言借鉴意义并不大。另外,文章提及了作者“令至以文,齐之以武”文武兼用的治军原则、以及其提倡用以犒赏三军、严明正法的奖惩军制。
孙武分析,在士卒还没有真心依附就惩罚他们,那么他们就不会服从。而士卒已经真心依附而惩罚不能执行,也不能用来作战。因此可以得出军纪、军法必须得以严格执行。而现今的公司企业管理制度也或多或少参考了老祖宗们曾经制定的规章。
经典佳句:“ 兵怒而相迎,久而不合,又不相去,必谨察之。”