三国演义中青梅煮酒读后感汇合(8)

今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起,推杯换盏高谈阔论,往往也自命为煮酒论英雄.这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了.其实说这话的人也未必就知道这典故的出处,或许也有知道的.结果是往往自命不凡,酒过三巡,菜过五味更是飘飘然,然飘飘了.在醉意朦胧中都认为自己是大英雄,借英雄的豪气还想在多喝几杯.实际上真正的英雄确有着他独具的品格,胸怀坦荡,腹有良谋,行侠丈义,智勇双全,试问当世真能做到者又有几人.英雄不是嘴上的空话,不是凭空的幻想,不是醉意朦胧里的豪言壮语,他是一种优秀的品格,这种品格是超凡人的,一般人难以企及的精神境界.
现代是科学昌明的时代,酿酒业也发达了,也许再也不用青梅来煮酒了.我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了,实际上是有名无实了,只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶.不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄,实在是有些僭越古人之嫌.不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨.我想这也是我们现世生活的一部分,苦中也有乐.不妨开怀畅饮,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说,这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界.刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外,但这也是尽人情的一种表现,是一种旷达的风度.
俗语说饮酒不醉才为高,多喝酒,喝个酩酊大醉于身体不益,喝酒过量也容易误事,此种事情屡见不鲜,要引用例子真是不胜枚举.以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方,但问题是拿了这个作为了借口,成为了不可救药的酒徒与酒鬼,不问世事,枉费了光阴,践踏坏了身体,那可真是一件得不偿失的事情.古人的酒酒精含量少,即是所谓的度数低,不比今日的白酒那样的猛烈,所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐.今人在喝醉上断不可盲目的效法古人.
另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往.我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧,这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来.而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩,让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐.从这一点来说这典故真是大有裨益了.