雅舍谈吃读后感100字锦集(16)
2022-07-07 来源:百合文库
中国人可以说是世界上最善吃的民族。普通人家,客人一到,主人即匆忙准备大餐。饭后还要苦留:“吃点点心去”,“吃了夜饭在走”。
遇到婚丧,庆吊多是虚文,果腹倒是实在。排场大的吃五七日,排场小的吃两三天。早饭、午饭、夜饭、夜点,吃了一顿又一顿,吃得不亦乐乎。真是酒可为池,肉可成林。这现象不管事在富裕的城市,还是在贫穷的山村,家家户户几乎如此。由此可见饮食在中国的重要性。
过年了,要轮流请吃,送食物,拜来拜去,讲吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,朋友相会要吃,想别要吃。只要取得出名词就非吃不可。
中国家庭中自古往往是女子掌勺,所以饮食占着她们教育的主要部分。“食不厌精,脍不厌细。”饺子煮得味道不好,贤人就可以逐妻。家里的老婆如果能弄出好菜就可以骄人。已知古来许多名士费劲苦心,别出心裁考察出好几部特别的食谱。
不但活着要吃,死了仍要吃。他民族的鬼只要花香就可以满足了,而中国的鬼仍依旧非吃不可。就是死后的饭碗也和活着时同样重要,或者还更重要。不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至连没有嘴巴的山川也要吃。
至于吃的方法更是五花八门,烤、炖、蒸、卤、炸、烩、醉、炙、熘、炒、拌,真是一言难尽。无论是多好或多次的原料,用巧妙的手法这么一做,那美味可是“连升三级”。怪不得古来有许多做菜的名厨,其名字都和宰相一样显赫地留在青史上。
人不能不吃,但吃字的意义如此复杂,吃的要求如此严格,吃的方法如此麻烦,吃的范围如此广泛,求之于世恐怕只有中国如此了。
中国永远有一件事可以在世界上自豪的,这并不是历史之悠久,土地之广大,人口之众多,军队之善战,而是善吃一事。中国的菜肴早已征服世界了!
《雅舍谈吃》读后感2
犹记初读梁实秋老先生的文章是在教科书里。课外阅读里一小节。讲迎新年团圆的吃食,一大屉一大屉的红米、杂烩,满涨的,是人们映着火光红润的脸。记得大锅的炖肉炖鸡,乱舞的粉丝,铺着油布的木板桌。是北国冷冽的风,扬起的尘沙直刮面角。
遇到婚丧,庆吊多是虚文,果腹倒是实在。排场大的吃五七日,排场小的吃两三天。早饭、午饭、夜饭、夜点,吃了一顿又一顿,吃得不亦乐乎。真是酒可为池,肉可成林。这现象不管事在富裕的城市,还是在贫穷的山村,家家户户几乎如此。由此可见饮食在中国的重要性。
过年了,要轮流请吃,送食物,拜来拜去,讲吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,朋友相会要吃,想别要吃。只要取得出名词就非吃不可。
中国家庭中自古往往是女子掌勺,所以饮食占着她们教育的主要部分。“食不厌精,脍不厌细。”饺子煮得味道不好,贤人就可以逐妻。家里的老婆如果能弄出好菜就可以骄人。已知古来许多名士费劲苦心,别出心裁考察出好几部特别的食谱。
不但活着要吃,死了仍要吃。他民族的鬼只要花香就可以满足了,而中国的鬼仍依旧非吃不可。就是死后的饭碗也和活着时同样重要,或者还更重要。不但人要吃,鬼要吃,神也要吃,甚至连没有嘴巴的山川也要吃。
至于吃的方法更是五花八门,烤、炖、蒸、卤、炸、烩、醉、炙、熘、炒、拌,真是一言难尽。无论是多好或多次的原料,用巧妙的手法这么一做,那美味可是“连升三级”。怪不得古来有许多做菜的名厨,其名字都和宰相一样显赫地留在青史上。
人不能不吃,但吃字的意义如此复杂,吃的要求如此严格,吃的方法如此麻烦,吃的范围如此广泛,求之于世恐怕只有中国如此了。
中国永远有一件事可以在世界上自豪的,这并不是历史之悠久,土地之广大,人口之众多,军队之善战,而是善吃一事。中国的菜肴早已征服世界了!
《雅舍谈吃》读后感2
犹记初读梁实秋老先生的文章是在教科书里。课外阅读里一小节。讲迎新年团圆的吃食,一大屉一大屉的红米、杂烩,满涨的,是人们映着火光红润的脸。记得大锅的炖肉炖鸡,乱舞的粉丝,铺着油布的木板桌。是北国冷冽的风,扬起的尘沙直刮面角。