以赛亚书得读后感摘录(10)
2022-07-07 来源:百合文库
然而安迪告诉他,“记住,希望是好事——甚至也许是人间至善。而美好的事永不消失。”
于是安迪能够用二十年挖开瑞德认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道,站在瓢泼大雨中情不自禁的时候,我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕,在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下,我们懦弱的灵魂纷纷在安迪张开的双臂下现形,并且颤抖。
假释后瑞德几近崩溃,直到看到安迪留给他的字条,重燃对生活的希望,他获得了救赎。而最重要的,是瑞德实现了对自己心灵的拯救。之前每次申请假释总会说“我已经改过自新了”结果也是被拒绝,而最后一次,他在安迪的影响下反倒看淡了所谓的“改过自新”。他后悔犯罪,但是并非因为受到惩戒而后悔,而是因为当回首自己当年犯下重罪,想回到过去对当时的自己用心劝诫,但此刻说这些已经没有意义,空留下了一个垂老之躯。瑞德这一番话,使自己对于身体自由的渴望升华到了心灵自由的超脱,从认为自己已获得足够惩罚却总不得假释的愤愤然转变到了对自己曾经犯罪的幡然悔悟。他已经接受了几十年的牢狱,身体已经接受了惩戒,而此刻最痛苦的是自己去无力改变曾发生的过去,自己心灵对自己的惩戒,这是一种痛入骨髓的无奈,也是对心灵最大的惩罚。明白到这一层,他也已经完全释然了。
看到此刻我总想,“放下屠刀,立地成佛”大概说的就是这种境界。
噩运就像龙卷风。也许这次,他只是持久了一点。不要不安,不要消沉。给自己希望。只要希望。还会有希望。
《道德经》读后感 篇1
《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习,我对道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的体会,以下是我的感悟。
道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集,只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展,人们的生活自给自足且不需要社会交际,以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高,人们开始追求生活的幸福指数,而少私寡欲生活过得平平淡淡,没有大起大落,有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。
于是安迪能够用二十年挖开瑞德认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道,站在瓢泼大雨中情不自禁的时候,我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕,在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下,我们懦弱的灵魂纷纷在安迪张开的双臂下现形,并且颤抖。
假释后瑞德几近崩溃,直到看到安迪留给他的字条,重燃对生活的希望,他获得了救赎。而最重要的,是瑞德实现了对自己心灵的拯救。之前每次申请假释总会说“我已经改过自新了”结果也是被拒绝,而最后一次,他在安迪的影响下反倒看淡了所谓的“改过自新”。他后悔犯罪,但是并非因为受到惩戒而后悔,而是因为当回首自己当年犯下重罪,想回到过去对当时的自己用心劝诫,但此刻说这些已经没有意义,空留下了一个垂老之躯。瑞德这一番话,使自己对于身体自由的渴望升华到了心灵自由的超脱,从认为自己已获得足够惩罚却总不得假释的愤愤然转变到了对自己曾经犯罪的幡然悔悟。他已经接受了几十年的牢狱,身体已经接受了惩戒,而此刻最痛苦的是自己去无力改变曾发生的过去,自己心灵对自己的惩戒,这是一种痛入骨髓的无奈,也是对心灵最大的惩罚。明白到这一层,他也已经完全释然了。
看到此刻我总想,“放下屠刀,立地成佛”大概说的就是这种境界。
噩运就像龙卷风。也许这次,他只是持久了一点。不要不安,不要消沉。给自己希望。只要希望。还会有希望。
《道德经》读后感 篇1
《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习,我对道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的体会,以下是我的感悟。
道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集,只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展,人们的生活自给自足且不需要社会交际,以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高,人们开始追求生活的幸福指数,而少私寡欲生活过得平平淡淡,没有大起大落,有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。