美国的理解读后感精选(6)

首先，我们从美国的起源入手进行分析。提到美国人，我们不由得会想起另一个与他们紧密联系的名词，那就是清教徒(puritan)。美国的清教徒主义源于16世纪的英国。宗教改革运动在欧洲展开之后，有些人热切的要求净化教会，这些人便被称为清教徒。
清教徒想要摆脱与传统天主教有关联的一切，单单让《圣经-新约》来决定教会的准则。然而，清教徒自身却因清教的方法不同而，有些人仍然耐心的努力改革教会，有些人则认为改革无望，于是脱离国家教会而建立了一个以《圣经-新约》为指南的新团体，却遭到英国政府与英国国教的迫害。
1607年，这群人逃到了荷兰，数年之后，发现这里也并非他们理想中的乐土，于是他们怀揣着希望与梦想移民美洲新大陆，终于与1620年乘坐“五月花号”登陆马萨诸萨州，建立普里茅斯公民自治团体，清教徒开始在美洲大陆上扎根，为“移民国家”——美国的形成打下了基础。
清教徒的精神和信念对美国的主流文化有着非常深刻的影响。他们有着“移山的信心”，在政治方面，清教徒的信心也促成了他们最终战胜英国压迫者，在实力悬殊的情况下获得了独立战争的胜利。在西进运动中，他们再次发挥了勤劳实干的创业精神，开垦土地，开发矿产，是西部很快发展到与东部同样的繁荣程度。
美国人的文化与精神与清教徒的精神密切相关，有着不可分割的联系，这对美国历史的发展，国家的崛起都起着至关重要的作用，只有那些奋进的民族，向前看的民族，才能不断的进步，不断的超越自己，走在新时代的潮头浪尖。
在费孝通先生的书中，是这样描述美国人的：“在美国，两个不太熟悉的人，除非他们不愿相识，见面不久总会问到对方‘你的家乡(home town)在哪里?’他们所谓家乡和我们的家乡性质不同。”
正如费先生所言，美国人的家乡观念和我们中国人有着很大的区别。长年飘泊在外的中国人，逢年过节会有“每逢佳节倍思亲”的情感，这是我们中华民族的传统文化。而在美国人的文化中，亲人对他们来说并不是一个亲切的概念。美国是一个移民国家，他们居无定所，经常过着四处迁徙的生活。在迁徙的过程中，亲人难免离散，于是这种血缘上的关系，并不能转化为“手足之谊”。相反，美国人更重视的是和他们在生活经历中有交点的人群，是“同路人”。