论大医精诚读后感总汇(24)
2022-07-07 来源:百合文库
我总结了医者必需的四种品质:
【细心】
《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之”,意思是说:“疾病有内在的病因相同而外在症状不同,和内在的病因不同而外在症状相同。因此,五脏六腑是充盈还是虚损,血脉营卫之气是畅通还是阻塞,本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的,一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头,脚痛医脚,要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业,服务的对象是人,活生生的人,责任感是必不可少的,要对患者关心、细心,来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于兹矣。
”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注,有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分,只有用心精细的人,才可以同他谈论这些道理。
【专心】
除了行医细心以外,还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理,专心勤奋不懈怠,不能道听途说,一知半解,就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对,这要求我们在医学基础知识学习期间,要勤恳奋斗、持之以恒,以后行医的过程中要精益求精,学而时习之。
【静心】
有人说学医苦学医累,甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子,我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段,人民的生活健康水平还不高,我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习,是为了行医时能更好的为人们治疗疾病,减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧,省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差,虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率而自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。”与“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样,要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。
【细心】
《大医精诚》中有这么一句话“今病有内同而外异,亦有内异而外同,故五脏六腑之盈虚,血脉荣卫之通塞,固非耳目之所察,必先诊候以审之”,意思是说:“疾病有内在的病因相同而外在症状不同,和内在的病因不同而外在症状相同。因此,五脏六腑是充盈还是虚损,血脉营卫之气是畅通还是阻塞,本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的,一定先要诊脉来了解它。”放到当今医学就是说不能单纯的头痛医头,脚痛医脚,要做全面细致必要的检查。这就是为什么诊断学要我们深刻的认识每项检查的临床意义的原因。医疗活动也应该属于服务性的行业,服务的对象是人,活生生的人,责任感是必不可少的,要对患者关心、细心,来不得半点马虎。所以孙先生提到“而寸口关尺,有浮沉弦紧之乱;俞穴流注,有高下浅深之差;肌肤筋骨,有厚薄刚柔之异。唯用心精微者,始可与言于兹矣。
”就是说寸关尺三部脉象有涪沉、弦、紧的不同;腧穴气血的流通输注,有高低浅深的差别。肌肤有厚雹筋骨有强壮柔弱的区分,只有用心精细的人,才可以同他谈论这些道理。
【专心】
除了行医细心以外,还要有扎实深厚的医学知识基矗文中提到“必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说,而言医道已了,深自误哉!”就是说学医的人一定要广泛深入地探究医学原理,专心勤奋不懈怠,不能道听途说,一知半解,就说已经明白了医学原理。我觉得这句话说得很对,这要求我们在医学基础知识学习期间,要勤恳奋斗、持之以恒,以后行医的过程中要精益求精,学而时习之。
【静心】
有人说学医苦学医累,甚至有某些医生说学医要辛苦一辈子,我觉得他们说得是很实在的话。但是我们还处在社会主义初级阶段,人民的生活健康水平还不高,我们有责任和义务为祖国的卫生事业而献身。现在越是勤勤恳恳地学习,是为了行医时能更好的为人们治疗疾病,减轻身体上的痛苦。所以孙先生说:“夫大医之体,欲得澄神内视,望之俨然,宽裕汪汪,不皎不昧,省病诊疾,至意深心,详察形候,纤毫勿失,处判针药,无得参差,虽曰病宜速救,要须临事不惑,唯当审谛覃思,不得于性命之上,率而自逞俊快,邀射名誉,甚不仁矣。”与“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也。”从而我们知道行医就更修道一样,要“六根清净”。这就是为什么古代西方的很多僧人行医的缘故。