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《西清诗话》读后感汇编(2)

2022-07-07 来源:百合文库

《西清诗话》,又名《金玉诗话》,蔡绦著,三卷,今存残本一卷。《西清诗话》现存的版本有《说郛》本、《古今说部丛书》四集本,以及郭绍虞《宋诗话辑佚》本等。
《西清诗话》直至明代尚不甚流传。见于诸家著录者,卷数参差,规模各异。罗根泽据《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》等十六种载籍分别辑出,得一百零七条。郭绍虞亦采诸书得一百一十二条。另《金玉诗话》十条,考其条目内容,系《西清诗话》所出。则《金玉诗话》实《西清诗话》之别称。《直斋书录解题》著录于集部文史类,《宋史艺文志》著录于集类文史类。《独醒杂志)卷二云:绦为徽猷阁待制时,作《西清诗话》一编,多载元祐诸公诗词。未几,臣寮论列,以为绦所为私文,专以苏轼、黄庭坚为本,有误天下学术。遂落职勒停。
崇宁二年(1103),蔡京专权时,曾与尚书左丞赵挺之等人一起掀起了一场以禁毁苏轼、黄庭坚等人著作为主的崇宁书禁。但蔡、赵二人却没想到,他们的儿子却是苏、黄作品的崇拜者,蔡绦甚至因此一度受到处分,赵氏父子则因此失和。清王士祯《池北偶谈》卷八有《蔡赵二相子》一文,将此作为一桩趣事述之如下:蔡绦,京之子,撰《西清诗话》。宣和五年,或言绦论议专以苏轼、黄庭坚为本,奉旨落职勒停。《后山居士集》有《与鲁直书》云:(赵)正夫有幼子明诚,颇好文义,每遇苏黄半简数字,必录藏,以此失好于父。正夫,挺之字也。蔡赵辈势能禁天下不敢习苏、黄诗文,而不能得之于其子,异哉!
蔡绦的品行虽不足道,但其为文却与其父蔡京大异其趣。如他在诗话中称东坡诗天才宏放,宜与日月争光,凡古人所不到,发明殆尽,万斛流泉,未为过也,又云黄山谷(黄庭坚)诗,妙脱蹊径,言侔鬼神,无一点尘俗气。其所论作诗用事如水中着盐,诗家要当有情致,诗人贵陶冶情物等,如不因人废言的话,自有其和借鉴之处。
《西清诗话》论诗颇有见地。如谓作诗者陶冶物情,体会光景,必贵乎自得。又引黄庭坚赞韩愈《宿滩》诗云:非谙客里夜卧,饱闻此声,安能周旋妙处如此。又如赞孟浩然诗使洞庭空阔无际,气象雄张,旷然如在目前,赞杜甫咏洞庭诗不知少陵胸中吞几云梦也。这些诗论,都强调诗人要有生活体验和真情实感,要能写形传神。《西清诗话》又称:作诗用事要如禅家语,水中着盐,饮水乃知盐味。此论虽非蔡氏首倡,却涉及诗歌艺术特点,强调诗应含蓄、耐人寻味。又对百首如一首,卷初如卷终表示了讥议,指出:大抵屑屑较量,属句平匀,不免气骨寒局。殊不知诗家要当有情致,抑扬高下,使气宏拔,快字凌纸。这又强调了诗歌言志抒情的特点,批评了局促于遣词列句,内容贫乏,不能变态的"诗风。
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