快节奏慢生活读后感整理(4)
2022-07-07 来源:百合文库
汪老的这种恬淡的性格和不求深刻只显和谐的文风源于什么呢?真是有人所说的是因为经历了政治环境的不顺,和人生困顿后调适的一种保护自身的一种心态吗?除了这,还有其他因素吗?在“新校舍”里,我看出他不是个风风火火爱出头露面的学生;从“多年父子成兄弟”里,看到他小时候宽松恬静的家庭教育氛围;在“无事此静坐,一日当两日”里,了解到他从小就喜欢静,拿着本书在外祖父空房子里可看上好半天,小小年纪已经有了一点隐逸之气。我看到了无声熏陶之神力。
汪老的《慢煮生活》如一面镜子,反照着我们的生活。在如今快节奏的生活环境里,人们努力的拼搏奋斗,早晨起来,来不及呼吸一下新鲜的空气;到吃饭点上,三口两口扒饭,来不及品一品菜的滋味,因为后面还有一大堆事要处理,很多人遗忘了生活本该有的乐趣。是的,节奏快惯了的人要慢下来是挺不容易的,不过,稍微放慢一点速度,让灵魂跟上你的脚步,学一下《慢煮生活》里的文火慢煮,于自己、于社会,都很有利。
《品味四讲》读书笔记
读了蒋勋的品味四讲,有关于衣食住行,很是欢喜。
蒋勋讲吃,很多人,没有用心的做,用心的感受,用心的吃,即便是一个肉丸,因为掺杂了几代人的心血,所以我们家的肉丸是不一样的。吃是一门学问,可是更是一种心情。从选择食材,感受食材成长的过程,想想他的味道,从形状,颜色,大小感受是不是一个好吃或者成熟,然后是料理过程中的味道,各种烹饪的方式方法。有时候会发现,一样的食材,尽管是一样的料理步骤,可是过程是慢功,细活,有没有用心感受体验整个过程,做出来的味道,其实是不一样的。
蒋勋讲住,有些人有房子,却不是家。不在于大小,不在于租的还是买的,居者有用心收拾,带了自己的气息,有了家的感觉,才是最重要的。又由小家,链接到周围环境的和谐,又到大的城市规划,住也是文化的传承。生活的美学是一种尊重,生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。又讲穿,是人与衣物的链接,“这件衣服跟我皮肤的触感,那双鞋子跟我的脚走路形状产生的感觉,或者一顶帽子带久之后,好像慢慢变成朋友的关系,我称之为服装的体温,去感觉一下服装的体温,我相信这是服装美学一个非常不同的开始。“蒋勋讲穿,要了解衣物的由来,历史,选择自己喜欢的,爱惜自己喜欢的,就像之前所讲的英国贵族一样,珍惜自己所拥有的一切。又如断舍离里面,不是乱买一通,而是选择自己喜爱的,有品质的,那么当一个人穿上自己喜爱的衣物后,那种心情,欢喜是不同的。
汪老的《慢煮生活》如一面镜子,反照着我们的生活。在如今快节奏的生活环境里,人们努力的拼搏奋斗,早晨起来,来不及呼吸一下新鲜的空气;到吃饭点上,三口两口扒饭,来不及品一品菜的滋味,因为后面还有一大堆事要处理,很多人遗忘了生活本该有的乐趣。是的,节奏快惯了的人要慢下来是挺不容易的,不过,稍微放慢一点速度,让灵魂跟上你的脚步,学一下《慢煮生活》里的文火慢煮,于自己、于社会,都很有利。
《品味四讲》读书笔记
读了蒋勋的品味四讲,有关于衣食住行,很是欢喜。
蒋勋讲吃,很多人,没有用心的做,用心的感受,用心的吃,即便是一个肉丸,因为掺杂了几代人的心血,所以我们家的肉丸是不一样的。吃是一门学问,可是更是一种心情。从选择食材,感受食材成长的过程,想想他的味道,从形状,颜色,大小感受是不是一个好吃或者成熟,然后是料理过程中的味道,各种烹饪的方式方法。有时候会发现,一样的食材,尽管是一样的料理步骤,可是过程是慢功,细活,有没有用心感受体验整个过程,做出来的味道,其实是不一样的。
蒋勋讲住,有些人有房子,却不是家。不在于大小,不在于租的还是买的,居者有用心收拾,带了自己的气息,有了家的感觉,才是最重要的。又由小家,链接到周围环境的和谐,又到大的城市规划,住也是文化的传承。生活的美学是一种尊重,生活的美学是对过去旧有延续下来的秩序有一种尊重。又讲穿,是人与衣物的链接,“这件衣服跟我皮肤的触感,那双鞋子跟我的脚走路形状产生的感觉,或者一顶帽子带久之后,好像慢慢变成朋友的关系,我称之为服装的体温,去感觉一下服装的体温,我相信这是服装美学一个非常不同的开始。“蒋勋讲穿,要了解衣物的由来,历史,选择自己喜欢的,爱惜自己喜欢的,就像之前所讲的英国贵族一样,珍惜自己所拥有的一切。又如断舍离里面,不是乱买一通,而是选择自己喜爱的,有品质的,那么当一个人穿上自己喜爱的衣物后,那种心情,欢喜是不同的。