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悟空斗狮精读后感聚集(6)

2022-07-07 来源:百合文库
它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑,表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象,他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象,玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗,难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人,她的权力至高无上,天庭的一切规章制度就是她的意愿,不只是高高在上的诸位神仙,就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里,也不敢当众违背她的任何意愿。
世俗化的爱情:爱情在《悟空传》中大放光彩,小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情,在《悟空传》中成为永不变心的生死恋,有人甚至说《悟空传》的主线是爱情,其中,小白龙对唐僧的爱情,紫霞与悟空的爱情,猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为唯一神圣的东西,它取代了去西天取经的神圣地位。这种神圣的爱情,既是对《西游记》的合理想象和再创造,又是作者小说理念的必然现实。爱情照亮《悟空传》让这部小说增添了动人的神采。
在《悟空传》中,作者赋予师徒四人更多的人类情感,描写了四对恋人的爱情:阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龙和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱情是人的正常本能需求,对爱情的追求是人的正当欲望,两性间忠贞纯洁的爱是美的,为了追求爱的自由而同阻挠压抑他们的环境进行抗争,则更有明显的社会意义。
蒋胜男说:“我们都曾经是那只愤怒的猴子,而今却只能苍凉一叹:天凉好个秋。”在我看来,《悟空传》的成功绝不是因为所谓的"“颠覆了西游”,它对读者灵魂的震撼远超过了一本寻常意义上的网络小说。
《悟空传》是写给不安分的心灵的,因而才能引起那么多共鸣。唐僧的一句话让所有《悟空传》的读者都久久难忘:“我要这天,再遮不住我眼,我要这地,再埋不了我心,要那众生,都明白我意,要这诸天神佛都烟消云散!”我们每个人都莫不如书中的齐天大圣:在人生之初,都难免有些无助的天真;当我们的能力渐长,就会感到不满足,仿佛这一天一地也盛不下胸口的那股豪情与冲动;于是我们挣扎,我们吼叫,我们撞向天的边际、地的尽头,等什么时候撞得头破血流,也就安分了,到那时也不再有挣扎的力气。我们或是还在花果山里蠢蠢欲动,或是走在修行的路上,抑或是已达西天、修成不灭金身,孙悟空的命运与我们如此相似。
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