《性学三论》读后感合计(10)

去年研究《心经》，认识到了《心经》与心理学的关联——“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”，应该说得正是这个意思吧！
佛说人有众生相，着相了便是执迷于表象而偏离了本质。破相了，便是觉性，才能见性皆佛。
从感觉到知觉，需要组织，辨认与识别，各种研究知觉的方法与理论应用而生。这些都是需要通过后天习得与记忆而来的。引领我们进入心理意识状态。
怎样学习与记忆，是我们一直在探索的目标。特别是对于渴求知识的人来说是一件法宝。记忆的外显作用和内隐作用，陈述性记忆，程序性记忆，感觉记忆是如何完成的。什么是学习，怎样去记忆，这里都可以找到解答。学习和记忆的最终目标其实是为了达到认知而做准备的。
行为主义，社会过程和关系，我们是该接受社会给予我们的角色，从众与社会的期望，还是做个格格不入者呢？每个人期望值或许都是不一样的。
自我认知，是我这段时间以来一直自审的东西。认知就是了解自己行为动机，认识并掌控自己的情绪，清除内心的心理障碍。我在反思中发现，无论生活与工作，我并没有很好控制住自己的情绪，包括行为才导致了一次次内心冲突与人际交往的障碍。
自我认知有一个反思的过程，学习是模仿，但创造出一个独一无二的自己，那才是真实的自己。
虽然我不再执着与相，不再那么焦虑，对自己不再那么攻击，可是仍旧给身边的人带来了伤害。
最近也看一些形而上学的哲学书，我深感自己的无知。是接受笛卡尔的我思故我在还是质疑我在故我死，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负，上帝死了，尼采疯了。要么孤独，要么庸俗，我喜欢的叔本华自杀了。已有的事、后必再有，已行的事、后必再行。日光之下并无新事让我沉迷于背后的逻辑。
人生而孤独，他人即地狱。虽然我们终其一生就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，可是没有人是一座孤岛。
我一直寻寻觅觅，找到属于自己的思维模式，找到自己与身边的人与这个社会共存之的一种状态，找到那个我不认识的自己。