我喜爱小动物读后感汇总(8)
2022-07-07 来源:百合文库
总之,狼是一种让人敬畏的物种。
对于狼的认识,东西方之间有着较大的差异。在欧洲一些国家的传说里狼被尊为保护神。公元一世纪罗马学者兼作家普林尼。斯塔尔希笔下的狼头能战胜魔力。在意大利罗马的卡皮托利丘上有一座母狼塑像,相传,古希腊人攻破特洛伊城后,特洛伊人准备到别处重建一座特洛伊城。他们的后裔经过长期漂泊,在意大利定居下来,建立了古代的阿尔巴一龙格城。该城统治者努米托尔的外孙罗慕洛和烈姆这对孪生兄弟从一出生就受到篡位的叔祖父的迫害,被抛入台伯河。但他俩大难不死,被水流冲到岸边。一只母狼听到孩子的哭声,就来到河边,用狼奶喂活了他们。后来,一位牧人发现了他们,把他们带回家养育成人。当兄弟俩得知自己出生的秘密后,便杀死了叔祖父,为外祖父夺回了王位。同时,他俩决定在母狼给他们喂奶的地方建立一座新城。由于在用谁的名字给城市命名这个问题上两人发生争执,罗慕洛杀死了烈姆,以自己名字的头几个字母(拉丁字母Roma)作城市的名字并当了该城的第一个统治者。
这样,约在公元前754年建成了罗马城。为了感谢和纪念拯救罗马城奠基人性命的母狼,人们在卡皮托利丘上的神庙里立了一座母狼纪念碑,母狼也就成了罗马的城徽。
在我国,“狼文化”明显与传统的显文化相抵触,因此在我国传统文化中狼的形象极坏,比如狼子野心、贪婪、残忍等等。其实这要看是站在谁的立场上,这些评价都是站在驯服者的立场上,站在人的立场上的,如果站在狼自己的立场上,结论就完全相反,狼子野心是不屈服的表现,杀羊(贪婪残忍)是生存本能,其实狼吃羊和羊吃草没有什么区别。羊最糟蹋草地,连草根都啃起来吃,我们为什么不说它贪婪?中国传统上是一个集权社会,统治者当然希望老百姓像羊一样温顺,不希望老百姓像狼一样桀骜不驯。在这样的宣传教化加武力淘汰下,中国的民族性里面也确实有不少羊性。当然中国的民族性里也不全是羊性,到了危亡的关头,往往会涌现出大批可歌可泣的人物就是一个证明。鲁迅称他们是中华民族的脊梁,所谓脊梁,就是顽强不屈服的精神,如果我们抛开对狼的偏见,这不正是狼的特性吗?
对于狼的认识,东西方之间有着较大的差异。在欧洲一些国家的传说里狼被尊为保护神。公元一世纪罗马学者兼作家普林尼。斯塔尔希笔下的狼头能战胜魔力。在意大利罗马的卡皮托利丘上有一座母狼塑像,相传,古希腊人攻破特洛伊城后,特洛伊人准备到别处重建一座特洛伊城。他们的后裔经过长期漂泊,在意大利定居下来,建立了古代的阿尔巴一龙格城。该城统治者努米托尔的外孙罗慕洛和烈姆这对孪生兄弟从一出生就受到篡位的叔祖父的迫害,被抛入台伯河。但他俩大难不死,被水流冲到岸边。一只母狼听到孩子的哭声,就来到河边,用狼奶喂活了他们。后来,一位牧人发现了他们,把他们带回家养育成人。当兄弟俩得知自己出生的秘密后,便杀死了叔祖父,为外祖父夺回了王位。同时,他俩决定在母狼给他们喂奶的地方建立一座新城。由于在用谁的名字给城市命名这个问题上两人发生争执,罗慕洛杀死了烈姆,以自己名字的头几个字母(拉丁字母Roma)作城市的名字并当了该城的第一个统治者。
这样,约在公元前754年建成了罗马城。为了感谢和纪念拯救罗马城奠基人性命的母狼,人们在卡皮托利丘上的神庙里立了一座母狼纪念碑,母狼也就成了罗马的城徽。
在我国,“狼文化”明显与传统的显文化相抵触,因此在我国传统文化中狼的形象极坏,比如狼子野心、贪婪、残忍等等。其实这要看是站在谁的立场上,这些评价都是站在驯服者的立场上,站在人的立场上的,如果站在狼自己的立场上,结论就完全相反,狼子野心是不屈服的表现,杀羊(贪婪残忍)是生存本能,其实狼吃羊和羊吃草没有什么区别。羊最糟蹋草地,连草根都啃起来吃,我们为什么不说它贪婪?中国传统上是一个集权社会,统治者当然希望老百姓像羊一样温顺,不希望老百姓像狼一样桀骜不驯。在这样的宣传教化加武力淘汰下,中国的民族性里面也确实有不少羊性。当然中国的民族性里也不全是羊性,到了危亡的关头,往往会涌现出大批可歌可泣的人物就是一个证明。鲁迅称他们是中华民族的脊梁,所谓脊梁,就是顽强不屈服的精神,如果我们抛开对狼的偏见,这不正是狼的特性吗?