日本的右翼读后感合计(10)
2022-07-07 来源:百合文库
文章以观棋到对弈再到观棋的故事为导线,自然地引申出“观人失易,知己失难”的观点,并精辟地指出应“多求己过,少论人非。的至理。通篇不过二三百字,却深粼又恰到好处地归纳出了为人处事的一大规律。
人心是好胜的。总想把自己的思想、理念谊输到别人的头脑里和社会的机制中去。然而世界又是公平的,如果人人的话都能摇身一变成为真理,那么在某一时间段里理与理便不能和平共处。因此自然界采用折衷的方法,选择了一部分人相对正确的道理,而如果把被否认的理毫无掩饰地表现出来,便称之为过失。按此逻辑推理,人必然有过失,这是大自然铁面无私的表现。
作为一个人,他的职贵首先不是挖掘别人的过失来借以作把柄或是挖苦讽刺,而是时刻替戒己之过失,在改造自我的过程中去证明自己是个有用之才,多对本人的盲行检点检点。如此,就是被你击败的人也会认同你是真英雄。于是,我想到了美国总统大选,我认为竞选人之间的勾心斗角,互相挖掘对方的丑处,严格地讲,这是一种不道德的行为。一个真正高尚的人不应以损害他人名誉为自己铺开走向胜利的"道路,无论是明争,还是暗斗;合法,还是不合法,都不可取。
然而当一个人知道自己的过失后,坚持己见就是顽固了,这同样是愚分,因为在逆向的轨迹上无休止地走下去。是不可能被大多数人认可的,要改写历史更是痴心妄想,就像日本的右翼势力冒天下之大不题地打出了“南京大屠杀是二十世纪最大的谎育”的旗号,势必是一顺水珠掉进茫茫大海,无影无踪。所以面对过失,首先要勇敢地正视它,不去逃避,此时失面子事小,失去方向可就难以弥补罗?然后尽全力把自己推到正确的轨迹上去,自已推不动也无妨,请别人带一把。最后要保持平和的心境,做对不难,难的是一辈子做得对。
我们生活在这个大千世界中,发现别人所感悟的真理与发现自己提炼出的真理一样快乐,这就是人与人能够互相启发的缘故。也是《弈喻》带给我的启示。
奕喻的读后感【二】
人心是好胜的。总想把自己的思想、理念谊输到别人的头脑里和社会的机制中去。然而世界又是公平的,如果人人的话都能摇身一变成为真理,那么在某一时间段里理与理便不能和平共处。因此自然界采用折衷的方法,选择了一部分人相对正确的道理,而如果把被否认的理毫无掩饰地表现出来,便称之为过失。按此逻辑推理,人必然有过失,这是大自然铁面无私的表现。
作为一个人,他的职贵首先不是挖掘别人的过失来借以作把柄或是挖苦讽刺,而是时刻替戒己之过失,在改造自我的过程中去证明自己是个有用之才,多对本人的盲行检点检点。如此,就是被你击败的人也会认同你是真英雄。于是,我想到了美国总统大选,我认为竞选人之间的勾心斗角,互相挖掘对方的丑处,严格地讲,这是一种不道德的行为。一个真正高尚的人不应以损害他人名誉为自己铺开走向胜利的"道路,无论是明争,还是暗斗;合法,还是不合法,都不可取。
然而当一个人知道自己的过失后,坚持己见就是顽固了,这同样是愚分,因为在逆向的轨迹上无休止地走下去。是不可能被大多数人认可的,要改写历史更是痴心妄想,就像日本的右翼势力冒天下之大不题地打出了“南京大屠杀是二十世纪最大的谎育”的旗号,势必是一顺水珠掉进茫茫大海,无影无踪。所以面对过失,首先要勇敢地正视它,不去逃避,此时失面子事小,失去方向可就难以弥补罗?然后尽全力把自己推到正确的轨迹上去,自已推不动也无妨,请别人带一把。最后要保持平和的心境,做对不难,难的是一辈子做得对。
我们生活在这个大千世界中,发现别人所感悟的真理与发现自己提炼出的真理一样快乐,这就是人与人能够互相启发的缘故。也是《弈喻》带给我的启示。
奕喻的读后感【二】