暑期发的红纸安全读后感集锦(34)

再仔细看一遍。嗯，第一条，要读四本书然后写
抄作文也不难，是抄不是写嘛。不过这可是件体力活，何况老师是想让我们吸收人家作文的精华，变他人知识为己用，那肯定得思考还要费脑细胞了。更何况我比较lazy，两天抄一篇600字以上的好像有些多S，不过没关系，一边想一边抄应该会容易些的。
三天写一篇500字以上的作文对我来说绝对是小菜一碟，我一万个愿意。可对其他同学似乎就困难些。我很喜欢写作，属于那种有点灵感就乱涂鸦的人。暑假对我来说本来就是特意为写作而放的，叫我一天写一篇文章我都乐意，更何况是三天！老师你想得可真是周到啊……呵呵……
背唐诗宋词有什么难的，就算老师你不让我背我也要背啊。读一首好诗或好词，就像品一杯龙井，越品越香，越品越有味。而且目前我肚里的墨水太少了，说现代话也说烦了，暑假换换口味也许会别有一番滋味呢。这么说，我本来就喜欢背诗词而且我记性又好，就30首，不在话下。
乡土中国
第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但是他们都是从乡村社会分离出去的，在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿意承认的，因为“土气”毫无疑问是一个十足的贬义词。)，所以要研究“中国性”，就不得不从根基出发，研究中国社会和文化的土壤——乡土社会。另一层意思是说现在这个乡土性只局限于基层，就是说虽然地主、知识分子、工人、资本家等社会阶层都是从乡土社会分化出去的，但是由于长时间的发展，已经与乡土社会有了很大不同，所以那些城里人对乡下人冠以“乡巴佬”的称呼，因为他们对于乡土社会已经完全没有了认同感。至于这些阶层乃至整个中国社会怎样具有着乡土社会的文化的根，后面会有详细的分析。
在第一章里，作者从“土气”切入，分析中国人的农业本性。“远在西伯里亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要种下些种子，试试看能不能种地”因为农业的固定性，才有了“土气”，所以说这个词很贴切的描述了中国的农业本性。“土气是因为不流动而发生的”，因此“乡土社会的生活是富于地方性的”，他们的生活范围有地域和空间的限制。由于生活的固定，结成了稳定封闭的邻里关系，这是中国传统社会的又一重要特征。许多中国社会的特征都是由此而来。比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法制社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人制社会?就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。“我们大家是熟人，打个招呼就行了，还用的着多说么?”这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要，因为那都是对付陌生人的，只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。