艾青的月光读后感集合(32)
2022-07-07 来源:百合文库
除太极川外,还有“岩坂遗迹印荒蛮,狼亢巨兽生泽边。细拨劫灰辨当初,太古足印撼远山”的永靖恐龙湾足印群;山峰险峻奇特,山涧鸟鸣虫吟,山坡碎花如茵的岗沟寺;由圆润的卵石和洁净的细沙围成的河中小岛——河心坪,让所有路过的人都能感受到自然的恬淡与生活的美好;怪石嶙峋、云雾缭绕的雾宿山,坡上天地平整,蒿草猫咪,崖边雉鸣兔奔,满目苍凉;如一条盘古巨龙般,蜿蜒于山坡谷底,巍然挺起龙脊龙骨的抱龙山。还有一系列怀古诗中,“经殿朝暮传轻雷,莲座香气动佛衣”,属于中国十大石窟之一的炳灵寺;“乾坤玄妙元如是,漫叫世人空嗟讶”,流传着美丽爱情传说的罗家洞,“飘然一袂逐云去,空留仙名说到今”,集迷人的自然景观和神秘的道教文化于一体的叭咪山。这些都是我们永靖县境内的自然景观和人文景观,虽不能和国内的名山大川相比,但在先生眼里,却是世外桃源,人间仙境,一一描绘,再三吟诵。
那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意,怎不让人感动呢? 我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。 先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写:“陇上焦土有永靖,十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂,夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖,一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦,苦移民,灾年苦多少丰年”一句,对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民,给予了莫大的同情和悲悯。自古以来,文人只有不忘自己的根基所在,将关注的目光投向社会底层,为老百姓的生存生活日思夜忧,并付诸笔端,才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,还是张养浩的“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上,对家乡的文化人更是怜惜有加,极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章,如“大夏河畔的画家们”系列,“雾宿山下的画家们”系列,有人可能还会提出疑问:焦玉洁难道还是个画家?先生是不是画家,我不能确定,因为我从未见过他画画,但这些标新立异、见解独到的画评,足以说明,先生是懂画的人,是书画鉴赏方面的行家。这些文章,一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉,另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况,临夏绘画工作者的创作现状,都是大有裨益的。
那涓涓流淌在文字间的热爱家乡的拳拳之心与浓浓情意,怎不让人感动呢? 我不由得想起现代诗人艾青《我爱这土地》里的两句诗来:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”
先生这种深重的故土情怀还体现在对家乡人民的时刻关注中。 先生的古体诗《苦旱歌》里开篇就写:“陇上焦土有永靖,十年九旱仓廪空。今岁又逢魃魔狂,夏至无雨到清明。”这是对位于甘肃西部边远地区的永靖,一年干旱少雨、庄稼颗粒无收现状的真实再现。而“山村苦,苦移民,灾年苦多少丰年”一句,对生活在社会底层、挣扎在温饱线上的山村移民,给予了莫大的同情和悲悯。自古以来,文人只有不忘自己的根基所在,将关注的目光投向社会底层,为老百姓的生存生活日思夜忧,并付诸笔端,才会写出流传千古的好文章来。不论是杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,还是张养浩的“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,打动人心的还是流淌在字里行间悲天悯人的忧国忧民之心。
先生对底层百姓时刻记挂心上,对家乡的文化人更是怜惜有加,极尽勉励扶掖。在《月朗太极川》中还选入很多关于书画方面的评论性文章,如“大夏河畔的画家们”系列,“雾宿山下的画家们”系列,有人可能还会提出疑问:焦玉洁难道还是个画家?先生是不是画家,我不能确定,因为我从未见过他画画,但这些标新立异、见解独到的画评,足以说明,先生是懂画的人,是书画鉴赏方面的行家。这些文章,一方面是对这些本土画家们所取得的成绩的一种肯定与激勉,另一方面对大家了解临夏地区绘画事业发展近况,临夏绘画工作者的创作现状,都是大有裨益的。