树下迟子建读后感聚集(20)

迟子建曾经饱含深情的这样谈到她的亲人，谈到人性的善良，谈到她作品中善良的天性“：我的亲人，也许由于身处民风淳朴的边塞缘故，他们是那么的善良、宽厚，隐忍、爱意总是那么不经意的写在他们脸上，让人觉得生活里到处融融暖意。我从他们身上领略最多的便是那种随遇而安的平和与超脱，这几乎决定了我成年后的人生观。”她信奉温情的力量，同时也是批判的力量，法律永远战胜不了一个人内心道德的约束力。
她一直坚持性善论，她说“：人性的恶，恰恰是理性思考得出的结果，而善则是一种生活状态，我的小说便是展示这么一种状态，它并不是思考的结果。”于是她给我们讲述了一个又一个人性善良温暖的故事，以悲悯情怀，描写蕴藏在普通人身上的人性光辉，传达对他们生命状态的关怀和尊重，讴歌他们的善良、宽厚、自尊、诚挚的心灵及对生活的热爱，表达了她对生命价值的尊重和肯定，使我们能看到人性中的善良和感动，更能体会到人性力量的伟大。如在《逝川》中吉喜给胡刀的媳妇接生而错过了捕泪鱼。
2.2人情之美
迟子建对人间情愫至善至美的表达是她明显的特色之一。她的小说处处闪耀着人间的人情之美。迟子建对于人情之美的描述往往从一个小的方面入手，从乡村中寻常百姓身上寻找美好的人情，把自己也融入其中。迟子建对人间美好情感的追求及赞美，对人情物态善意的处理，多表现为一种人间的脉脉温情。她说“：温情就是力量，渴望着温情，是人类的一种共有情感。”很多时候“，人情之美”不仅是她心仪的一种表现对象，而且已经成了她观察世界表现世界一个独特的视角。正是借助于“人情之美”这扇窗户，迟子建窥见了人性善良和魅力，人生的无奈和无常以及命运不可知性。在迟子建的小说世界里，对人情之美的描写单纯而真挚。
家庭是组成社会最小的单位，也是人间情愫最原始、最基本载体。她热衷于表现普通家庭温馨和谐生活，即使是家庭中遭遇不幸及痛苦，它们也会消融在人物相互间关爱之中。她小说中深厚浓郁的人情氛围是传统文化观念中亲情伦理的重新发现。对于一个气氛温馨的家庭来说，失去父亲的年是非常难过的，母亲是最痛苦的。但她还是强忍悲痛，与孩子们忙年。小说并没有因为写父亲的死而显得悲凉，而是在看似漫不经心的陈述中表现了丧夫母亲和失去父亲的孩子们之间是互相关爱、共度年关的亲情感人力量，显示出纯粹的人间之美。如《亲亲土豆》中描绘了患难夫妻秦山和李爱杰之间朴实真挚的、温馨绵长的爱情。秦山热爱土地，喜欢土豆，但是厄运突然降临。当被诊断为晚期的肺癌时，他为了省下钱给妻女生活而选择悄悄离开医院，回到自家地里收土豆。所以，在小说的结尾李爱杰离开秦山土豆砌的坟时，感觉后面有了“跟脚”的土豆，这暗示秦山的生命去而犹在，细致温婉的夫妻之间的感情并没有因为丈夫的去世而变得凄切，而是超越生死，这些篇章都表现了人和人之间的关爱、友好、互帮互助。