论雷峰塔读后感300字收集(14)

行文含蓄，语言幽默，爱憎分明
分明和含蓄，是两个词义相反的概念，是互相矛盾的，然而在鲁迅的这一篇文章里，却似乎是统一起来了。鲁迅对白娘娘的同情，对法海和尚的憎恶，是十分明显的，可是他并未直白地明说白娘娘可爱，值得同情，法海可恨，应予诅咒。
关于白娘娘，作者只是极简略地介绍了白蛇遇救，嫁夫报恩，金山寻夫，中计被擒，法海造塔，地下永镇的故事，从中已足见白娘娘的可敬，可爱，可怜，可钦，多说已无必要。雷峰塔倒掉消息传来，作者多年梦想成真，却也未说他自己如何欣喜而只说“普天之下的人民，其欣喜为何如?”作者自身其实也是包括在内的。
法海是这篇文章要谴责的主要对象，在该文中的重要性是超过白娘娘的，但通篇不闻恶声，没有声色俱厉，没有剑拨弩张，相反在叙及、论及法海时，常以幽默语言、诙谐口吻出之。誉之为“得道的弹师”，比之为“非凡的人”，欲抑先扬，为后文的对法海的嘲讽做好铺垫。“偏要”放下经卷，“横来”招是搬非，“大约”是怀着嫉妒吧，像冷光闪闪的利刃，剖析着法海污浊的内心。“逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来”，法海狼狈之状，跃然纸上。而当鲁迅深刻指出法海自食其果的时候，以塔倒白娘娘复出作对比，说是“现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来”，那就是“活该”了。“幸灾乐祸”，一般来说大概是不宜提倡的。但对法海之类的遭灾罹祸，却似乎不妨“幸”一下，“乐”一下，到了该文最后，读者好像看到了鲁迅“幸”法海之“灾”，“乐”法海之“祸”的神情。
所以说，幽默语言、诙谐口吻中含着讽刺，含着嘲笑，含着揭露，含着谴责，行文含蓄而又爱憎分明，这也是此篇文章写作的特点之一。
《红烛》是闻一多回顾自己多年的理想探索以及文学发展历程而写成的一首诗，作者将这首诗作为他同名诗集的序诗。全诗都是围绕着“红烛”这一意象所写，作为本诗的中心，“红烛”的所有特点都成为作者集中描写的对象。