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有关史说陇南读后感收集(8)

2022-07-07 来源:百合文库
第三,建国后众多的《中国文学史》及研究杜甫的一些专著,对于杜甫自陇右奔蜀的经历,要么一句带过,要么只字未提;尤其是他在成州同谷县的短暂寄居,实在是他一生中攸关生死的关键时刻,怎能对此掉以轻心?所以天佑君的这部书,又填补了中国文学史和杜甫研究中的一处空白。第四、李济阻等人的那部书,仅仅包括了成州纪行诗的部分;而天佑君的这部书,将杜甫离陇入蜀途中的8首纪行诗,与成州纪行诗合并,即构成两组完整的纪行诗,再加上带有纪行性质的《秦州杂诗二十首》,以及致赞公诗和访吴郁诗,便构成了“陇蜀纪行诗”的全部内容。可以说,在天佑君的这部专著中,他把杜甫陇右诗中的纪行组诗做了集中深入的研究,拓宽了杜诗研究的新领域。同时,他在专著中还别具匠心,既提示性的告诉人们,以杜甫陇蜀纪行诗为题材,不仅可以创作陇蜀山水画长卷;而且可以以其为题材创作一首交响乐,在书中,他以章节为单元把乐曲结构都列出来了,只待卓具慧眼者去发现了。
我常在想,无论我也好,杜甫也好;还是济阻先生也好,天佑君也好,我们先前都互不相识,看似无缘,可是由于有了诗圣杜甫,我们因此有缘相识相知了。天地人间,万象纷呈,人们的一切作为,无不是因缘遇合的结果。我和杜甫先生的名实关系,济阻先生、天佑先生与杜诗的关系,不正揭示了这一点吗……
人生南北多歧路。将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。———————儒林外史卷首词。
文明小史是一部经典的小说,背景就是一九零零年代的中国,与我们的人情风俗其实是一样的。维新是书中的主题,然而维新与守旧,各色人等,人情世故,可以说维妙维肖,是一部现实主义的力作。
因了这部书,我把儒林外史找来,它们行文是一样的,都是由一个人物转入下一个人物,儒林外史买了几年,当时竟看不下去,因为毕竟是封建时代的人情世故,即使许多地方与我们也一样,但还是隔了一层,不像文明小史这种写近代社会的书。但是文明小史六十回都看了,儒林外史五十六回还看不完吗?所以今天就看了几回,比以前好看多了。
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