既要慎独也要慎众读后感集合(2)

当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写
《爱的艺术》读书笔记1
《爱的艺术》弗洛姆的哲学书，作为一个很久很久不看这类哲学书的工科生来说，真的是一个挑战。但是，作为一门全人类的通用科学来说，对于哲学的知之甚少对谁来说都是个错误。看了这本书，自己也有了一些对之前问题的解答，同时也有一些新的疑问尤其是对于现今的我所经历的教育。
曾经有一名走进哈弗校园的状元曾经说，我们的教育体制正在培训一群精致的利己主义者，他们在用丰富的知识武装自己，并且形成那些知识贫瘠的人所不能驾驭的利器，在社会上最大能力的利己。我们的社会在也是在全力的支持着这些利己主义者，利用他们的精装，为社会的资源提供保障。当然了，博弈论的创始人诺贝尔奖的获得者约翰·纳什在博弈论的观点中提到，现代经济体制的利益最大化，建立在单个经济体的利益最大化上。这也就是说，我们的社会需要这些利己主义者来使得社会的利益达到最大化。但是，从我们的认知来看，这是真的吗？
在这本书中，弗洛姆这样阐释到，人们把爱别人的概念看作是理所当然，也是能够接受的，但是却普遍的认为爱别人是一种美德，而爱自己却是一桩罪恶。人们认为不可能像爱自己那样爱别人，因此自爱就是利己。但是其实在我看来，自爱是真正的爱自己，而利己不是爱自己，利己的本意不是太爱自己，而是太不爱自己。缺乏对自己的爱和关心表明了这个人内心缺少生命力，并会使他感到空虚和失望，只能依靠于一些身外的利益来填补自己，这也就是我们所说的利己主义。
对这两个概念清晰后，我们发现，我们所需要的是爱自己的社会人，而不是空虚的失望的利己主义者，针对两者的需要出发，我认为，在教育中我们在增加被教育者的知识的同时，更应该传授并且锻炼一种爱自己的能力，这种能力取决于对个人要求的出发点，所谓个人要求是指个人的对自己的一些要求或者是约束，而出发点，我定义为，爱自己。