余杭历史馆观后感集合(76)

篇38：聊斋志异读后感
提起《聊斋志异》，几乎所有人都会想起神狐鬼魅之类的事物。虽然，我总是对这种怪力乱神的东西有些不屑，但想起鲁迅、郭沫若、老舍等文学大家对其极高的评价，我还是细细品读了一番。而这些怪力乱神的东西却让我真正感受到了什么是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”
《聊斋志异》写的不仅仅是神狐鬼魅，蒲松龄还在书中深深讽刺了科举制度、贪官污吏等封建社会的弊端。它真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同时也歌颂了生活中的真、善、美，抨击了生活中的假、恶、丑。
《聊斋志异》的内容极其丰富以谈狐说鬼的手法，对当时社会的**、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾。看似，《聊斋志异》讲的是鬼狐仙怪，其实字里行间无不饱含着对人生的丰富体验和深刻智慧。而且，它也有很高的艺术成就。它成功的塑造了众多鲜明生动的经典人物形象，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，描写十分细腻，堪称绝无仅有中国古典短篇小说。
所以，《聊斋志异》是一部具有独特思想和艺术表达的文言短篇小说集。虽然它多数是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了当时的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了蒲松龄对生活的独特的感受和认识。因此，《聊斋志异》不仅仅是一本消愁解闷的书，而是一不有着深刻历史内容的作品。
我不禁有些敬佩蒲松龄。他能在生活中不断地发现社会的矛盾问题，并且大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉。这就是为什么《聊斋志异》能够广为流传的原因吧。
篇39：聊斋志异读后感
今天我们再来读读书吧！这本书名叫《聊斋志异》，里面有二十四个神怪故事，每个故事都有一个合理的结局，而且并不恐怖，看完不会做噩梦，所有故事都不是连在一起看的。
本书作者是蒲松龄。而这二十四个鬼怪故事中我认为最好看的是第二十四个故事——“乞仙”故事主要讲：高玉成是名门世族之后，他精通针灸治病，无论病人富有还是穷，他都是毫无偏见的为他们治疗。有一次，高玉成去办事，在路上遇见了一个乞丐，乞丐的小腿上长了一个大疮，大疮里流出脓血，臭的让人无法接近，高玉成把他带回家，安顿在偏房里。并且每天都为他治疗，叫仆人每天送饭菜，过了几日，乞丐渐渐精神了，就嚷嚷这要吃酒肉，高玉成让仆人去为他准备，仆人嘴上答应了，但心里想：乞丐太得寸进尺了，主人供他饭菜，他却要酒要肉。一天，高玉成看见仆人没有按要求去做，就把仆人痛打一顿，仆人恨透了乞丐，在夜晚，他放了火想要烧死乞丐，大家反应过来时，偏房已经烧成灰烬了。可乞丐却毫无完损的在火中大睡，高玉成想到这不是一般的人，便请乞丐吃饭，一问姓名才知道叫陈九，陈九说：