红色的背篓观后感的作文汇总(2)

土家族人的嗓音不是很洪亮吗？土家的山歌不是很优美吗？但此时此刻他们都唱不出来，只是呆望着似乎永远也望不穿的大山。
这里的老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。
姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”(也叫“儿背篓”)，作为“斟粥米酒”礼行。背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。
满眼目睹的这些各式各样的土家背篓，不禁使我想到了古代有首写背柴的“竹枝词”：
“丁丁伐木向高岭，担荷斜阳下茂林；好共负篓城市去，卖钱买米度光阴。”
背篓中有一种专供男人挑苞谷的“撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2的篾篓串联起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，是背原木、送肥猪的好工具。有的为歇息时不释肩，用一“丁”字木棒将篓底撑住，人作半卧势，叫“打杵”。有古人作“竹枝词”唱道：
“砍竹新编背篓，百斤重负力难休；好教两臂归圈套，一杵斜阳过岭头。”
背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河三舟。近些年，乡村公路都通到了山里深处，由公路作为纽带，使家家相通，户户相连。原先的土家族背篓已经快要成为历史，只能进入博物馆作为后世人们观赏的古董，但是，丹水河畔染坊坪的竹背篓，做工精致、小巧玲珑被世人所知，尤其是备受当地村民的青睐。这不是简单的竹背篓，而是土家族人的民间工艺品。
看着这些精致的民间工艺品，不禁又让我想起了去年五峰土家族“法庭背篓”的动人事迹。虽然过去了一年多时间，但我深深地还记得。