肇庆包公饲大殿观后感总汇(6)

是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？
【千年包公观后感1】
由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2016年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。
包拯家训如下：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本乡，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙，仰珙刊石竖于堂屋东壁，以昭后世(公元一千九百九十七年中秋 赵朴初敬书)”。
体现了我们祖先的信仰。
信仰天地君亲师。天地君亲师是五个信仰对象，既相互联系，又互为一体。
拆开来讲，天地属于精神世界至高无上的神灵，主宰人们的命运，排在第一位。例如，人们一遇上自然灾害，就祈天保佑，干了坏事，怕天雷打。中国人是个很世俗的民族，即使对“天地”这样高远玄渺的神灵，也结合到现实来理解，如，皇天后土养育了人们，靠天吃饭、顺应天时，天意不可违，等等。正因为信仰，才有祭天、祭地，现在北京还有天坛、地坛，都是祭天祭地的专门场所。

第二位的信仰是君，即国君，国王，国家。到西汉董仲舒干脆将皇帝附会成“天子”，天的儿子，上天派来管理老百姓的，杜撰出“君权神授”的理论，以便让老百姓服服帖帖，天威不可犯。同时，对皇帝也有制约作用，替天行道，不可乱来。
第三位的信仰是亲，指有血缘关系的长辈，可以泛指父亲，母亲，祖宗，先辈等等，这是更直接来源于儒家的伦理道德。人们的生命都是来源于父母，“父精母血成汝体”，含辛茹苦养育我。因此，要孝顺父母，孝敬祖宗。用现代的一首歌曲《酒干倘卖无》最好解释：“没天哪有地，没地哪有你，没你哪有我……”，把这些信仰对象都串起来了。中国人敬祖宗有专门的祖庙、宗祠，祖坟，制度和体制上有宗族、五服、族长、族田、族产以及族规等等。中华民族之所以延绵五千年生生不息，起根本作用的是家族、宗族的凝聚力。国家灭亡了，家族的规矩和体制还在，家国一体，国家的基因寄存在家族中，家族宗族发展壮大、扫平四方又可以建立国家。西方没有中国这样的家族，国家灭亡了，一般无法复兴。