中国战疫纪下集观后感汇集(11)
2022-05-27 来源:百合文库
我不由得想起了我们的历史。我们的先祖历经种种战争以换得我们的生存与生活，如今记忆被风沙侵蚀，再提起他们，我们很少会觉得感动。他们成为了历史书上的油墨，成了
还有那些战争，内战就不需要提起了，二战、抗日战争，这些战争究竟对我们的意义是什么?我想战争就是战争，任何冠之以“崇高、伟大”的字眼的行为都是对人性的漠视。我从来不认为平津、辽沈等战役是伟大的，因为我们屠杀的是同胞，我甚至不认为抗日战争是伟大的，伟大的是中华民族，不是战争本身。想来战争离我们很远了，我们在温室里呆久了不免会忘记战争的真面目。无数的尸体、枪林弹雨、怒吼、哭泣、绝望……战争才不是电脑游戏，也不是统计数字。看看那些老兵，很多人一辈子活在战争的阴影中难以自拔。“军人的天职是服从”，这是因为在看不到希望的战斗下，所有思考都会让人崩溃，只有服从使人有继续战斗的勇气。对于战争，无论如何，理性的祭奠死者，带着“温情和敬意”看待它们。我突然想起了曾经看到的一篇报道：一位知识分子呼吁以后说“南京大屠杀死者纪念馆”而不是“大屠杀纪念馆”，因为屠杀永远无需纪念。
这部电影有一个每个观影者都无法避开的问题：用一个小队来换一个瑞恩值得吗?中西方在这个问题上的看法恐怕是不同的。西方关怀每一个个人，认为为了避免损失更多的生命而放弃一个生命的行为是不人道的，而我们更关注全局，强调理性，争取把伤亡减到最小。奇怪的是，西方恰恰是以理性著称的，而中国文化偏于感性。
我想我们不能直接的断定中国人不讲人道。我们向来崇尚集体主义，为了集体利益可以牺牲个人利益是我们一直遵循的准则。所以面对一个生命与多个生命的权衡时，我们自然而然的会选择牺牲那一个生命。我们始终被困于集体主义的泥潭。这种集体主义带来的是对个体的相对漠视，时间久了，我们变得畏畏缩缩，甚至在集体面前无视他人的痛苦，最后无视自己的痛苦，那时也许就是《1984》预言的场景之一。然而这种集体主义或多或少的帮助了中华民族一路生存下来。西方则更崇尚个体利益，不放弃每一个个体。这种观念自有其缺陷，然而从人之常情来说，它更容易博得百姓的肯定。我们保守、
还有那些战争，内战就不需要提起了，二战、抗日战争，这些战争究竟对我们的意义是什么?我想战争就是战争，任何冠之以“崇高、伟大”的字眼的行为都是对人性的漠视。我从来不认为平津、辽沈等战役是伟大的，因为我们屠杀的是同胞，我甚至不认为抗日战争是伟大的，伟大的是中华民族，不是战争本身。想来战争离我们很远了，我们在温室里呆久了不免会忘记战争的真面目。无数的尸体、枪林弹雨、怒吼、哭泣、绝望……战争才不是电脑游戏，也不是统计数字。看看那些老兵，很多人一辈子活在战争的阴影中难以自拔。“军人的天职是服从”，这是因为在看不到希望的战斗下，所有思考都会让人崩溃，只有服从使人有继续战斗的勇气。对于战争，无论如何，理性的祭奠死者，带着“温情和敬意”看待它们。我突然想起了曾经看到的一篇报道：一位知识分子呼吁以后说“南京大屠杀死者纪念馆”而不是“大屠杀纪念馆”，因为屠杀永远无需纪念。
这部电影有一个每个观影者都无法避开的问题：用一个小队来换一个瑞恩值得吗?中西方在这个问题上的看法恐怕是不同的。西方关怀每一个个人，认为为了避免损失更多的生命而放弃一个生命的行为是不人道的，而我们更关注全局，强调理性，争取把伤亡减到最小。奇怪的是，西方恰恰是以理性著称的，而中国文化偏于感性。
我想我们不能直接的断定中国人不讲人道。我们向来崇尚集体主义，为了集体利益可以牺牲个人利益是我们一直遵循的准则。所以面对一个生命与多个生命的权衡时，我们自然而然的会选择牺牲那一个生命。我们始终被困于集体主义的泥潭。这种集体主义带来的是对个体的相对漠视，时间久了，我们变得畏畏缩缩，甚至在集体面前无视他人的痛苦，最后无视自己的痛苦，那时也许就是《1984》预言的场景之一。然而这种集体主义或多或少的帮助了中华民族一路生存下来。西方则更崇尚个体利益，不放弃每一个个体。这种观念自有其缺陷，然而从人之常情来说，它更容易博得百姓的肯定。我们保守、
中也哭着求太宰停下小橡树
