上善教育的观后感总汇(7)

正因水具有上述特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！
当然，任何事物都是一分为二的。水也一样，既能载舟、亦能覆舟。既能利万物，可一旦洪水泛滥又会生灵涂炭，摧残生命。故常有洪水猛兽、水火无情之说。老子在文中也只是认为水德“近于”而不是等于道。既便是具备高尚品德的人也一样，不可能十全十美。更何况，人非圣贤、孰能无过。
对当今世人来讲，老子讲的一连串人生哲学的行为准则和品格，不可能集中在一个人身上，那样要求实在太难、太苛刻了。不过可成为我们立身处世的典范，完善的人格也应具有这种心态与行为。我们做事做人当如水，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的地方，做别人不愿做的事。在日常生活和工作中，要忍辱负重、任劳任怨尽其所能地贡献力量帮助别人，而不要与人争功争名利。
总之，“上善若水”的意思就是人的修炼与品德最好要像水一样。我们为人处世的要旨，就是要领悟老子那振聋发聩的不朽名言：夫唯不争，故无。只有奉献不争，才能没有过失。这就是我们读“上善若水”最大的启示。
感悟：水有形却无忧。谁也不能说清水的形状，我们把它放在什么样的容器里，它就是什么形状。它柔弱的好像没有自己的性格，好像谁都可以任意欺负它。垒个水坝拦它，它就静止不动。拿斧砍它，它也静静的承受却不受伤害。把它洒向空中，它就像珠子那样圆润的飘散开来。它遇热成气，遇冷结冰，遇风起浪，遇水相融。河由它淌成，酒由它汇成，井有水才是井，泉有水才是泉。谁都愿意向高处走，唯有水，无论你把它提到多高的地方，它都向着卑下流淌。

老子说，最完善的人所具备的上等的德行，就像水一样。水的特点是能够滋润万物，使它们尽情生长，而又不与万物争功夺利。始终保持着平静，可以说最温柔最善良的东西。它具有的广阔胸怀和毫无所求，甘居人下的德操是最接近大道的本质的，这正是我们人类最应效法的德性。