爱在远方观后感500字汇集(5)
2022-05-27 来源:百合文库
马尔库塞在其《单向度的人》中言:技术控制了人。
当人类陷入见物不见人、过度专业化与技术化的陷阱时,也就失去了人、之所以为人的乐趣。
人,岂可成为技术的奴隶!
人,不可放弃自我!
人,应诗意的生活!
剧中的霍梅,放弃了商场如战场的拼斗,带着疲惫的的身心,与同学合开了一处清雅的客栈。
她每天品茶、抚琴、打太极,练瑜伽等,正是诗意生活的体现。
后来,与霍梅结合的刘云天,也加入了这个行列,倦鸟思归,归向心灵也。
李白有序云:
“夫天地者,万物之逆旅也;
光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
不有佳咏,何伸雅怀?”
太白之言,吾之所想也。
然而,疫情还未过去,面对时下各地传来的水灾信息与惨状情景,怎不令人悲从中来?
但愿天佑中华!
故乡在远方读后感1
抛开课本很多年后,再读鲁迅的《故乡》——随着吱吱呀呀的小船一起,再划进那个叫鲁镇的地方。
小时候对故乡的印象总是特别的美好——亲人,同龄的伙伴,最熟悉的地方和无忧无虑的时光。我从初中开始便在外地念书,只有假期才能回家,一般离假期还有一段日子,便开始焦切的倒计着时间。记得有一次放假,我和同行的同学为了去几公里外的地方赶最早的班车回家,我们半夜起身,校门未开就爬上靠墙的白杨,然后翻墙跃下,步行至车站还有一个多小时才开车。每每想起那份迫切的心情还让人激动。
年小的时候读鲁迅的《故乡》,也许无法完全理解一个中年人的感受,那时我也时常为村里一些外出的成年人而不解,不知他们为什么出去后很多年不回家,难道他们就真的不想家吗?他们在远方又过着怎样的生活呢?
故乡在远方读后感2
当人类陷入见物不见人、过度专业化与技术化的陷阱时,也就失去了人、之所以为人的乐趣。
人,岂可成为技术的奴隶!
人,不可放弃自我!
人,应诗意的生活!
剧中的霍梅,放弃了商场如战场的拼斗,带着疲惫的的身心,与同学合开了一处清雅的客栈。
她每天品茶、抚琴、打太极,练瑜伽等,正是诗意生活的体现。
后来,与霍梅结合的刘云天,也加入了这个行列,倦鸟思归,归向心灵也。
李白有序云:
“夫天地者,万物之逆旅也;
光阴者,百代之过客也。
而浮生若梦,为欢几何?
不有佳咏,何伸雅怀?”
太白之言,吾之所想也。
然而,疫情还未过去,面对时下各地传来的水灾信息与惨状情景,怎不令人悲从中来?
但愿天佑中华!
故乡在远方读后感1
抛开课本很多年后,再读鲁迅的《故乡》——随着吱吱呀呀的小船一起,再划进那个叫鲁镇的地方。
小时候对故乡的印象总是特别的美好——亲人,同龄的伙伴,最熟悉的地方和无忧无虑的时光。我从初中开始便在外地念书,只有假期才能回家,一般离假期还有一段日子,便开始焦切的倒计着时间。记得有一次放假,我和同行的同学为了去几公里外的地方赶最早的班车回家,我们半夜起身,校门未开就爬上靠墙的白杨,然后翻墙跃下,步行至车站还有一个多小时才开车。每每想起那份迫切的心情还让人激动。
年小的时候读鲁迅的《故乡》,也许无法完全理解一个中年人的感受,那时我也时常为村里一些外出的成年人而不解,不知他们为什么出去后很多年不回家,难道他们就真的不想家吗?他们在远方又过着怎样的生活呢?
故乡在远方读后感2