魏武挥鞭观后感500字整理(7)

这不仅是为了促进公司的发展，更在某一方面保证了社会的和谐稳定。 当然，我们也不能忘记对身边亲朋好友的忠诚。看到“桃园结义”那一回，我深深为“不求同年同月生，但求同年同月死”的信念所震撼。“有福同享，有难同当”，这是对兄弟手足之情坚定的维护。宋弘敢于拒绝刘秀，“糟糠之妻不下堂”，这是对亲人的忠诚。“己欲立而立人，己欲达而达人”，时至今日，我们仍然需要“忠恕之道”。下级对上级要忠诚，妻子对丈夫要忠贞，为人处事要忠厚?? “忠”，是中华民族优秀传统道德最后的归宿和升华，被尊为至高、至上、至美的道德境界。古往今来，“忠”成大器，“忠”是所有成大事者都具有的共同特点，我们怎可能不让“忠”这一难得的优秀品质在今日发挥余热呢?

俗语说“忠义不分家”， 我当然不会忘记大力倡导儒家思想中的“义”了。“义”，原指"宜"，即行为适合于"礼"。“君子喻于义，小人喻于利”。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。《三国演义》中表现的“义”不只是表现三兄弟之间的情义，更突现隐含了一种人道上的“义”，是从战争计谋演化中体现出来的，代表性的就是刘玄德的仁义之德。虽然这种仁义之德近乎伪，但若大力宣扬，也能多多鼓舞人们做一个仁义之人。另外，关云长义薄云天，气贯长虹；郭靖也是侠肝义胆；乔峰用他的生命将对朋友的义气做出了完美的诠释。当下我们身边也不乏讲义气的朋友，这样的义气也有传承下去的必要，可这个“义”字不仅指的是义气，孟子曰：“声亦我所欲，义亦我所欲。”用现在的话来说，前者指物质生活的需要，后者则是对于精神生活的需要。孟子认为精神生活的价值高于物质生活的价值，当二者不可兼得时，宁可舍生取义。
我不奢求人人都能做到这一点，但最起码我们不能见利忘义，正因为“利”与“义”是相对的，我们更要坚定自己的立场，坚持自己的人格尊严，做一个正义、忠义、仁义之人。
说实话，我以前并不认为“忠义”二字有多么重要，但是《三国演义》却让我为这两个字感动，我们需要忠义，让“忠义之花”开满人人的心田，才有可能出现一个真正和谐的社会。