小学语文文本细读观后感摘录(4)

例如，有的同学从李后主怀念失去的宫廷乐园中看到了“爱国主义”， 从《荷塘月色》中看到了四·一二政变后的小资产阶级知识分子的苦闷，从贺知章的《咏柳》看到了对于“创造性劳动”的“歌颂”，从《司马光砸缸》中看到了破坏公物，从《背影》中看到了一个违反交通规则的父亲，从《祥林嫂》身上学到了誓不改嫁的高贵品质,从《皇帝的新装》中， 感受到向骗子学习骗术以骗坏人是必要的。由于对多元本身理解的偏差等种种因素，在具体的阅读教学实践中，我们不断地看到曲解、误解甚或乱解文本的现象发生，这显然是不对的。
教师的文本解读不但要转化成专业的阅读态度和方式，还要解读好我们的学生主体。也就是说，我们的文本解读须扎根于课堂教学的土壤，才能真正有效。文本解读是阅读教学的关键和根本，对文本的解读，是一个分析、理解的过程，是语文教学过程最重要的渠道，它是以文学、经典为核心，让学生摸索到通向古今中外文学经典的一条道路，让学生与人类最优秀的心灵进行对话，真正的阅读是与文本作者的心灵对话，这是塑造心灵, 激发生命力、创造力，实现生命健康成长的过程。
寒假我看的第二本书就是王崧舟的《诗意
《诗意语文》是一本以演讲方式呈现给大家的。王松舟老师认为诗意语文是对语文教育理想境界的一种追求，也是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。诗意语文，是实现自我的语文。诗意语文，就是要努力使学生在语文学习中获得高峰体验，在当下实现自我。从目的上看，诗意语文并不局限于语文知识的掌握、语文能力的发展、语文习惯的养成。更为关注的"是在引领学生掌握知识、发展能力、养成习惯的过程中，启迪智慧、陶冶其性情、温暖其心灵，充盈其精神，达成生命的自我实现。诗意，是语文教学的灵魂。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生全面的智力发展。”诗意的语文教师自身应具备较深的文化底蕴，有较为渊博的知识和对生活的欣赏，有意识地加重语文课堂的文化含量和思想内蕴，这样语文教师才能够以自己的儒雅、自己的博学和自己对生活的深切而独到的感悟深刻地影响学生，感染学生，用自己的诗意去感染学生，引导学生。