视觉的骗局观后感锦集(2)

古一法师一掌击出博士“灵体”。
以上的一些语句，可能会一些人解读为“东西方哲学观念的对碰”。但细究下来，其实并不是这么回事。在我们熟悉的社会中，更加类似于这种话语的，是各种新兴宗教传播的话术。

传教对象往往是经过挑选的：本来就一无所有的人，和遇到重大挫折的人，都更容易相信宗教，博士属于后者，但他先前的知识结构决定了他并不是那么容易被说服。古一法师在传教中先是运用了传统的话术：“世界并不是你所以为的那样，你知道的只是冰山一角”发起对他原有世界观的攻击，无效。
于是她开始展现神迹，这几乎是所有宗教都会使用的手段，从古至今人们想出了各种各样的神迹形式：神乎其神的圣迹故事，走刀山，试油锅，口喷火，裤裆藏蛇，灵魂出窍，天神附体，点石成金，到了现代，你还可以看到新手段助力的崭新神迹，比如PS合成的“佛光”图片。当然，这种形式不仅为宗教所用，在直销会场上，你也一定能看到诸如从轮椅上站起来的瘫痪者，或是一台好像能包治百病的治疗仪。一次神迹不够就再来一次，当看到身边越来越多相信时，很多人也会在情绪感染中相信。
博士相信了那一神迹，拜法师为徒。这是成为信众的第一步，紧接着，就是给予信众以优越感，让他们“分享”自己的权力。“你是被神选中的人”，“我们是隐居在世间的守护者，这世界的秘密由我们所掌握”，“我会传授你世界的真理，我会传授给你威力巨大的法术”诸如此类。
给予优越感的同时也要注重仪式感的体验，仪式可以是大家共同修习攻课、对圣物的观摩、导师极其严肃的面授机宜、团体成员之间不许隐藏任何信息的相互评价等等。在分享秘密和权力的过程中，信徒逐渐深信不疑，融入了已有的团体，产生了极强的依赖感。这时候，传教基本完成，一个合格的信徒诞生了。