徐光启博物馆观后感精选(3)

我和爸爸先来到第一楼的“国外名画”，那画画得栩栩如生，逼真极了。那画仿佛是电影在播放。
然后，我们到第二楼的“摆设、器皿”，刚进门就被一尊人像吸引住了。身姿、眼神和面部表情都逼真，好像它在和我绘声绘色地地和我聊天。这就是艺术的美。人们不会因为时代、国界、材质和新陈来刻意的区分他们的等第。如果刚才的洋画是奥妙的话，那么这里的器皿，就是巧夺天工了。古代的能工巧匠，就像那些洋画一样，令人遥不可及。

我们在来到了第三楼的“青铜器，陶瓷器”，我看了看青铜器，陶瓷器上有各式各样的图案，包含了各种各样的含意。我又想到姚老师说：“陶艺品的制作流程是揉泥、制坯、阴干、上釉、烧制、成品……”我又看了一遍，自言自语地说：“这是唐三彩，那是紫砂壶，还有那是釉上彩……”这些艺术品让我看的眼花缭乱，但是依然爱不释手。
参观完了上海博物馆，我和爸爸依依不舍地回家了。回家以后我对上海博物馆更是久久不忘啊！
《晨雨初听》读后感1
《晨雨初听》是作者亲自挑选出的经典作品，编合成了一本合集。里面的许多文章都是以游记的形式，记录余秋雨到过许多国家城市后的感受。还有许多是作者的.随笔与感想。
其中，令我印象较为深刻的是《上海人》这一篇文章。它吸引我的理由是我作为一个土生土长的上海人，很想看看余秋雨这位居住过上海一段时间却又不是地道上海人的客观评价。文章开篇就说到“上海人一直是中国一个非常特殊的群落”。许多游客到上海旅行，领受最深的是熙熙攘攘的上海人。上海有自己的一套生活方式，将它称之为“上海文明”。“上海文明”便是我们要探究的一个重要话题。文章第二章举了一个例子。徐光启是明代进士，作者称其为第一个严格意义上的上海人，原因是徐光启对中国宗教精神沉浸很深，可是他却并不排斥同时深入地思考西方宗教。考上进士后，他并没有安心做个京官，而是主动找到利玛窦，译出了《几何原本》。