音乐火把节观后感集锦(3)

本节课在引导学生朗读感悟的同时，也没有忽略语文基础知识的教学。比如：体会“日上三竿，斗年场成了欢乐的海洋”和“只见一条条‘火龙’在大地上穿行”这两句话时，能及时地向学生讲解这是比喻的另两种形式；教学第10自然段时，能结合排比句进行练习及体会省略号的作用并仿写??学生对这些语文基本知识的积累掌握需要依靠教师在平时教学中的细心指导。

反思本节课也发现了不足之处：
1．新课的引入平淡无味，没能在课的一开始就抓住学生的心；由于课堂教学不够紧凑，拖延了时间，使得最后一遍朗读全文没有完成，最后简单结束了全课。
2．课堂上学生谈对文本的理解不够深入，只是停留在表面；学生普通话不太好，回答问题时常会出现方言??这些问题和老师平时的教学不够深入、细致有直接的关系。
《火把节之歌》是苏教版七年级上册第三单元习俗风情中的一篇新课文，是王充闾去四川彝族自治州观光火把节活动之后所写的一篇散文，公开课《火把节之歌》教学反思。
这篇文章从彝族特有的风习和传说中发掘彝族人民对火特有的感情，进而揭示出火在其民族发展和现实需要之中与人们形成的亲密关系。本文妙语连珠，使用大量修辞手法和现代、古代诗文描绘出火把节的盛况，尤其在持火把游行这一片段中作者点出了火把节活动的现代精神。
因此，我认为这篇文章应该这样教授：
一、激趣导入
我在上课时首先提出问题：“我国有多少个民族？，你对哪个民族有所了解？”这个问题比较简单，容易激发学生的兴趣，让他们畅所欲言，进而引出本课的“主角”彝族。
接下来我使用PPT展示彝族的简介：彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，在破除旧社会的民族歧视期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，他认为鼎彝是宫殿里放东西的，“房子”下面有“米”又有“丝”，有吃有穿，代表日子富裕，大家听了很满意，一致表示赞成。从此“彝族”就被正式定为彝族各支系的统一族称。