观后感我眼中的台湾合集(3)

清平湾却又是可爱的，是温情的，是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村，没有大城市的繁华，也没有大城市的冷漠，却有着对苦难的坚忍的承受，对生命的顽强的追求，对生活的淳朴的向往，以及赤诚动人的美好的人性温情。
白老汉对“我”处处关照，对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助，对留小儿爷孙情深，甚至对老黑牛也心怀。受苦人虽苦，受苦人却能够地面对这，甚至顾不了自己的苦难也要帮人。人性是美好的，这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美，让这苦涩也变淡了，让这苦涩也充满了丝丝甜美。()
清平湾是一处苦地，然而清平湾也有着自己的纯美，有着自己的温情，有着自己的顽强。这里的人是纯美的，留小儿攒积着自己对北京的憧憬，老黑牛奉献着对牛不老的慈爱，崖上的野鸡，春天的燕儿，还有这片深厚的黄土地，这条流淌着的清平河，都有着自己的生命，都让清平湾不仅被穷苦充满，也被这顽强的生命充满，被这美好的人性，淳朴的温情所充满。

清平湾继续着生命的顽强，人性的美好，红犍牛老了，白老汉也还唱着那歌，但“我”的清平湾却离我越来越远了。遥远的“清平湾”，永远在十年之前，永远在我们的心里，永远，是一杯悠远的苦味茶，苦涩中含着淡淡的甜味，悠远，悠远……
暑假里阅读了市教研室主任刘武德的专著《教坛漫笔》，对我启迪很大，使我受益匪浅，其中对《眼中竹、胸中竹、手中竹》这篇文章印象尤其深刻。
原来我备课就是看教材，没有 深入课文钻进教材，备课对教材只是走马观花。看了刘主任的《眼中竹、胸中竹、手中竹》 ，我顿然醒悟。 作者引用了郑板桥的画论，阐述了理解教材，运用教材的"禅机"。他用眼中竹、胸中竹、手中竹来谈教书，，也就是我们
刘老师把怎样才算读懂教材阐述的`很清楚很鲜明。所谓读懂教材就要钻进教材，深入到课文中去，好象自己就是作者，对文章写了什么，为什么这样写两个问要了如指掌，领会课文作者的情感，要与作者的 感情产生共鸣，这样才能感染学生，使学生与作者感情达到共鸣。这样还不够，还要使课文反映的事物在脑子里"还原"，达到我"我身临其境"，比如写状物的文章，如见其物，写人的 文章如睹其人，写景的文章如观其景，写事的 文章如经其事，爱其所爱，恨其所恨，喜其所喜，哀其所哀，忧其所忧，使眼中的教材在胸中成为"立体"的，把书由"薄"读到"厚"。而钻进了教材又要能跳出教材，教师读懂了教材是为了让学生读懂教材，要设身处地地为学生着想。如果我就是学生，应该学什么，用什么方法学，哪些地方是难点，哪些地方是重点，认准学生要学的，毫不痛惜的"凿去"把书又由厚读到薄，所谓"手中之教材"又不是"胸中之教材"。