电视剧河山观后感500字汇编(5)
2022-05-27 来源:百合文库
合上书本,对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识,那不一定是地狱,但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化,但副县长私会民女,家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们,很容易趴在地上抬不了头。
谭功达对白小娴的鲁莽,白小娴对王大进的痴迷和幻灭,姚佩佩对谭功达的深情,谭功达对姚佩佩的真情却被命运和情欲捉弄……丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒,无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处,也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思,能把握自己命运的依旧是稀有的赢家,无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊,犯下各种错误,爱情就是这样。
社会与命运看起来一直在捉弄人,但看清楚路,也是在走向解脱。我们的人生有很多无奈的瞬间,也都想扼住命运的咽喉,但成者寥寥——不过即使是心酸与苦涩,不也是人生百味么?看完悲剧,握紧身边人的手,在我们自己的时代能够找到属于自己的一点平静。
《山河之书》读后感1
余秋雨先生常说:“路就是书,路外无书。在《山河之书》中,余秋雨先生用亲身游历、切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。
余秋雨的《山河之书》多以景物为题名,但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象,多以个人的感情抒发和自我表现为主,而是用他深邃的目光,透过这些现象,把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的:“我发现我特别想去的地方,总是古代文化和文人留下的较深脚印所在,说明我的心底的山水,并不是完全的自然山水,而是一种人文山水。”
这就与以前或偏重于时代精神的激扬,或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌,开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响,以独特的视角去看待中国的山水风古迹,更加人道主义,更加深刻、透彻。《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活。”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了都江堰的实用与贡献。
谭功达对白小娴的鲁莽,白小娴对王大进的痴迷和幻灭,姚佩佩对谭功达的深情,谭功达对姚佩佩的真情却被命运和情欲捉弄……丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒,无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处,也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思,能把握自己命运的依旧是稀有的赢家,无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊,犯下各种错误,爱情就是这样。
社会与命运看起来一直在捉弄人,但看清楚路,也是在走向解脱。我们的人生有很多无奈的瞬间,也都想扼住命运的咽喉,但成者寥寥——不过即使是心酸与苦涩,不也是人生百味么?看完悲剧,握紧身边人的手,在我们自己的时代能够找到属于自己的一点平静。
《山河之书》读后感1
余秋雨先生常说:“路就是书,路外无书。在《山河之书》中,余秋雨先生用亲身游历、切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。
余秋雨的《山河之书》多以景物为题名,但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象,多以个人的感情抒发和自我表现为主,而是用他深邃的目光,透过这些现象,把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的:“我发现我特别想去的地方,总是古代文化和文人留下的较深脚印所在,说明我的心底的山水,并不是完全的自然山水,而是一种人文山水。”
这就与以前或偏重于时代精神的激扬,或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌,开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响,以独特的视角去看待中国的山水风古迹,更加人道主义,更加深刻、透彻。《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活。”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了都江堰的实用与贡献。