双十一观后感的感悟整理(9)

这里，就是我们中国人的情怀

余世存先生《时间之书》的序题叫“行夏之时”，孔子说他的为邦之道就是“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，余世存先生从孔子的话生发开来，提出了在全球化时代，孔子的“行夏之时”之说，就是采用公历时间，享用各国产品，保留中国元素，怀抱人类情怀，在这个意义上，《时间之书》完成了从传统到现在的融合，这也是此书最令人感服的地方。余世存先生从《非常道》、《中国男》、《小民大国》等一路走来，后转向研究老子、易经等，用他自己的话说，这种转变是从青春走向中年的必然，跟从热烈的生活退回宁静的书斋没有关系，他的文字不是学院的、书斋的，他的文字仍是战斗的、撄人心的。《时间之书》无疑是其背负五四新文化运动以来的知识或思想使命的外延，他在努力给社会提供有效的思想资源，校正、安顿世道人心，试图从一个传统知识分子的自觉角度进行一次次呐喊。
《东方快车谋杀案》读后感 1
案件本身并没有很吸引我，比较有意思的是波洛与快车内十二人的对话，这十二个人来自不同的国家和阶级，身份地位不同，性格特征各异，在看似一种机缘巧合的情况下，搭乘上同一辆东方快车，一场谋杀案将所有人联系在一起，背后实则是一场严丝合缝的群体作案。
这件谋杀案有一个特点，死者是震惊美国的一件绑架案中的主谋，却逃离法网，逍遥在外。于是这里引发了一个关于法制问题的思考，对于那些犯有罪行却没有获得法律制裁的人，采取私人性报复的做法是否正义？或许有时候越过法律处理问题能够弥补法律的一些漏洞，但是另一方面也会带来秩序的混乱，如果人人都以暴制暴，那么这个世界上肯定会存在无数的流血杀人事件，于是不断地重蹈覆辙，最终没有人愿意相信法律，都依靠自己的力量来实行报复，法律也就丧失了它的效力，而没有法治的社会无疑是可怕的。