离开的日子观后感汇集(12)

乔安山的学雷锋还体现在，他把学雷锋看作一种执著的合乎于理性的人生追求。我们的社会，我们每一个人，如果不学雷锋，在乔安山看来是不可思议的。学雷锋，应该成为我们每一个人非常自然的需要。
乔安山的学雷锋还在于，他把雷锋精神看作一种坚定的信仰，他坚信社会上“好人是大多数”，如果雷锋健在，他绝不会感到孤单。
观众会不会这样认为呢?我想，大多数观众应该会这样认为的。影片最后出现的那些青年志愿者，绝不仅仅是出现在影片中，在趋向现代化的中国大地上，确实存在着而且不断地增加着千千万万的志愿者，他们是雷锋在新时期的战友。
人心向善，人心向上，人们不会让雷锋寒心，中国不会让雷锋寒心。
离开雷锋的日子观后感一：
刚听完余世维先生的一个旧讲座，过耳听见他举了雷锋为例子，那个讲座是关于提升职业经理人的修为的，先生的意思是雷锋只是一个纯道德标杆，可望不可学，尤其是在商业社会中，一个经理人若一心学雷锋，总是热心到底，无私益他，劳苦到最后，他倒是成了雷锋了，底下人一群流氓。经理人若能成为一个铁腕的大流氓，反倒可能把手下都给整成一群职场活雷锋来。
丛飞不是英雄，原谅我这么说，丛飞只是一个大悲剧，丛飞是被自己巨大的道德责任感给压死的，丛飞如果不早逝，他下半辈子都得承受那种巨大的悲怆与失落，觉得自己是广东人说讲的“大水鱼”，窝囊到老。
丛飞如果能对世俗人性有清醒的认识与足够的理智，就不会天真到希望受助者积极回报自己，物质回报也好，精神回报也好(回个信道声谢也是精神回报吧)如果当初行善的时候只想着是“不图回报”，过后也就更不必要对自己的善举“念念不忘”了。
行善是一种抉择。如果硬要说敬业守法、养妻活儿、孝悌忠信是小善，乐善好施、仗义疏财、舍己为人是大善。因“小善”而妨碍“大善”，搞不好会被人口诛笔伐，比如范跑跑的遭遇;因“大善”坏了“小善”，可怜的是自己的妻儿老小，但搞不好自己也能成为英雄。丛飞做了自己的选择。看过鲁豫有约，丛飞的妻子真是温婉漂亮，看得出她很爱他也崇拜他，可不知道为什么，我只是觉得，可惜了这么水灵的可人儿啊，若她嫁的只是一个俗不可耐的生意人，两脚一蹬了还能给她留下几处房子铺面维生，可丛飞行善掏空了积蓄破败了自己的小家，自己成了英雄了，倒是给