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吴起之死观后感50字合计(13)

2022-05-26 来源:百合文库
天子维护礼教,礼教就是地位高下的区分。
天子职责:维护礼教:区分地位:匡正名分。礼教=法纪、区分地位=君臣有别、名分=公侯卿大夫等
2.仲叔于溪救孙桓子免于死难,对卫国建立立了大功。他谢绝赏赐的封地,只想要贵族使用的马饰。孔子认为可以多赏赐他封地但是不能把名位和器物借与他人、这些都是君主职权的象征。
礼教根本:名位分别称呼,器物分别标志,上下才能井然有序。
处理政事不坚持原则,国家会走向灭亡。
3.卫国国君希望孔子帮助他处理政事,孔子先要学历名位,他认为名位不正百姓无所适从。马饰一件小器物孔子很珍惜,确立名位一件小事孔子要从它做起,因为名位和器物一乱,国家上下就无法相安互保了。
没有一件小事不是从微小之处产生而逐渐发展显著的。
矫正起初的小错,用力小而收效大。挽救已明显的大害,竭尽全力也无法成功。
因为周幽王,周厉王丧失君德,使得周朝气数每况愈下,各国诸侯肆意征讨他人,士大夫擅自干预朝政,礼教朝纲基本上土崩瓦解。但是文王,武王开创的政权却可以延续下去,是因为周王朝的后裔还能定夺名位。

吴起之死观后感50字合计66句


举例1:晋文公救了周襄王(襄王之弟太叔为争王位)对周王室有功,他请求死后可以用王室隧葬礼节,襄王拒绝了他的请求,周襄王说:“王章也,未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。不然,叔父有地而隧,又何请焉!”(翻译:周朝制度很明显,没有改朝换代而有两位君主,这也是叔父您所反对的,要不然,叔父您有地愿意隧葬,又何必来请示我呢。)晋文公因害怕而没敢反对礼制。
因此周朝地盘不太大,管辖的人民也不太多,,经历了数百年,就算进,楚,齐,秦如此之强大的国家,也不敢凌驾于其之上。
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