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行政司法调解观后感汇合(38)

2022-05-26 来源:百合文库
而在君子国这个人人为他的社会里,讨价还价根本不可能存在。小说不得不借助两个过路的老翁来调解矛盾。这里包含着一个极重要的道理:以自利为目的谈判双方同意的均衡点,而以利他为目的谈判则不存在能使双方同意的均衡点。所以利己是可以达到一个和谐的社会,而利他则是一个纠纷不断的社会。从动态的变化来看,它最终必定转变为"小人国"。因为君子国是最适合专门利己,毫不顾人的"小人"们生长繁殖的环境。当君子们吵的不可开交时,"小人"跑来用君子吃亏自己得利的办法解决了矛盾。

行政司法调解观后感汇合86条


长此以往,君子国将消失,被"小人"国替代。从这一点看,人是利己的生物实在是人类社会的大幸。第二,只要是交换都是为了改善自己的环境,使自己活得更舒服体面,如果没有这点动机我们为何要交换?我们有过交换经验的人都知道,交换的双方都是为了自己的利益产生交换,而君子国有了市场,而通过市场的交换却是"利他"行为,这种动机显然是矛盾的。借用茅于轼先生有趣的例子,我们明白了亚当斯密的理论为何是建立在人性自利基础之上了,只有人人自利,交易双方才能有均衡点,才能构件一个和谐的社会。
第20篇:《国富论》读后感
对于经济研究领域的人来讲,亚当·斯密的名字绝对不陌生。他是经济思想体系的开山鼻祖,曾经影响了马克思、李嘉图、穆勒、凯恩斯等几代人的经济思想。而亚当·斯密的《国富论》作为经济学的必读之书,其重要性就不言而喻了。《国富论》对于我来说,读起来确实很吃力,尤其是里面的专业名词,让我很有无力感。据我所知,不少经济学领域的专业人士也未曾完完整整地读完过着本巨著,更何况我这个领域之外的普通读者。所以,我就选择了一些自己较感兴趣的章节来仔细阅读,避免陷入“有量无质”的境地。
国富论全书分为五篇。而我比较感兴趣的有几章:
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