《晓说》10篇观后感精练(2)

不管怎么说，晓松的《晓说》有点冷幽默又有些文艺范，即使本人满脸胡须，算不得风流倜傥，但口中有锦绣，一吐就是让人思让人笑的
（二）
看了《晓说》之后，不经思考，探究世界奥妙是自人类自从不再需要每天出去冒着生命危险奋力捕食的时候就开始的，然而毕竟石器时代的人们对于很多自然现象是无法解释的，由于生产力的制约，也没有太多的时间去探究和思考，但同时对大自然充满了敬畏感，所以人们把无法解释的事物变化归咎于神的存在，渐渐的宗教产生了，宗教规范往往成为人们共同遵守的社会规范从原始宗教的产生来看，在管理人的集体活动的组织，如国家机器，还没有产生，科学和教育还十分不发达的时代，宗教是限制人的自然属性，保证和培养人的社会性的唯一有效的手段。
原始宗教祭拜的是他们身边的东西，如猎人祭拜的是各种动物、山神；渔民祭拜的是河神、水神；采集人祭拜的可能是各种植物，树神、花神。这些祭拜对象既不是抽象的心灵之神，也不是唯一的主宰天地的"神，而是与人类活动密切相关的自然之物。长时间以来人们一直习惯用这样的方式解释着世界，但是这样的发展始终存在着弊端，渐渐的宗教不再仅仅是人类用于精神寄托、心灵安慰，用于理解世界的工具，而变成了统治者剥削和统治世界的工具，随着君士坦丁堡的陷落，罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。欧，间接导致产生了一次思想解放运动它以复兴古希腊。古罗马文化为口号，目的在于摧毁以 神 为中心的封建的意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级的新思想新想新文化，它的思想核心是“人文主义”，就是从14世纪到16世纪的文艺复兴。
自此之后科学的发展开始慢慢超越精神和思想的法阵。