重生的爱人观后感总汇(11)
2022-05-26 来源:百合文库
当下我们讨论了很多有关企业家精神的话题,张维迎教授说“企业家就是为全人类谋福利,为人类发展、社会进步而奉献自己的劳动的人”。现实中,很多人把企业家想象成富裕的代表,很是崇拜和向往,我认为这是一种完全错误的解读,企业家与坏官不同,他们之所富裕是因为他们对社会多作了贡献。
所谓的企业家,是那些敢于冒险,又能看到潜在市场、潜在利益,有的企业家。然而,与之不同的是,稻盛先生把这一成果归因于他一心利人、了无私心、动机至善的经营理念。从博弈论的角度看,现实中的利他可行否?从现在的社会情况可见纳什均衡是在博弈双方都选择利己的情况,并且采用针锋相对的策略,当然这肯定不是社会福利化的情况。在管理人员与被管理人员的博弈中,管理人员可以完全利他、可以先利己后利他、也可以完全利己,被管理人员可以选择拼命工作、按时按量完成工作、消极工作。现实情况的纳什均衡是管理者先利己后利他和被管理者按时按质完成工作。
然而,在稻盛先生的管理下,这种均衡变成了管理者完全利他和被管理者拼命工作,无疑这就能做到社会福利化。怀着一颗为社会变得更好的心,会有人会拒绝变得更好吗?当然不会,所以他们创造财富工作能够为全人类所认可。然而,真正企业家的利他是要做到接受与人博弈的过程中吃亏的境地,以至于损失惨重,他们之所以敢于去打破囚徒困境,是因为他们经营的崇高目标是国家富强、社会进步,每个人的利益包含在国家和社会利益的奋斗之中,只有以国家的富强、社会的繁荣为创办企业的目的,才有希望实现自己的利益。
对于稻盛哲学,我想我只接触了皮毛,不是置身于当时的境地也许很难真正感受当事人的心境,有一点我坚信的是,当人发自内心的追求一样东西的时候,失败只是暂时的,只要坚持到最后失败是会向成功转化,但前提是脚踏实地,企业家都是这样一步一步地迈向成功的。
所谓的企业家,是那些敢于冒险,又能看到潜在市场、潜在利益,有的企业家。然而,与之不同的是,稻盛先生把这一成果归因于他一心利人、了无私心、动机至善的经营理念。从博弈论的角度看,现实中的利他可行否?从现在的社会情况可见纳什均衡是在博弈双方都选择利己的情况,并且采用针锋相对的策略,当然这肯定不是社会福利化的情况。在管理人员与被管理人员的博弈中,管理人员可以完全利他、可以先利己后利他、也可以完全利己,被管理人员可以选择拼命工作、按时按量完成工作、消极工作。现实情况的纳什均衡是管理者先利己后利他和被管理者按时按质完成工作。
然而,在稻盛先生的管理下,这种均衡变成了管理者完全利他和被管理者拼命工作,无疑这就能做到社会福利化。怀着一颗为社会变得更好的心,会有人会拒绝变得更好吗?当然不会,所以他们创造财富工作能够为全人类所认可。然而,真正企业家的利他是要做到接受与人博弈的过程中吃亏的境地,以至于损失惨重,他们之所以敢于去打破囚徒困境,是因为他们经营的崇高目标是国家富强、社会进步,每个人的利益包含在国家和社会利益的奋斗之中,只有以国家的富强、社会的繁荣为创办企业的目的,才有希望实现自己的利益。
对于稻盛哲学,我想我只接触了皮毛,不是置身于当时的境地也许很难真正感受当事人的心境,有一点我坚信的是,当人发自内心的追求一样东西的时候,失败只是暂时的,只要坚持到最后失败是会向成功转化,但前提是脚踏实地,企业家都是这样一步一步地迈向成功的。