昌邑的历史观后感集合(3)

写到这儿，我不仅想到东晋时的陶侃，他在洵阳任县吏时，因管理渔政之便，给老母送去一条腌鱼，不料老母将鱼送回，并责备他："汝为吏，以官物见饷，非唯不能益吾，乃以增吾忧也！"陶侃顿时醒悟，从此不负母望，一生清廉，两袖清风。
还有东汉时具有"关东孔子"之称杨震，曾推荐秀才王密为昌邑县令，后来杨震因赴任路过该县时，王密知恩图报，夜送黄金10斤，杨加以拒绝。王密说:“暮夜无知者”，杨震斥之说:“无知，神知、我知、你知、何为无知？”
依时下一些人观点：“有权不用，过期作废”、“不拿白不拿”，岂不是傻老大一个，但恰恰是他们懂得自爱，严于律已，留下千古佳话，套句现代语言，也就是他们具有良好的职业道德，才深受后人的崇敬。故人尚能如此，何况生在新时代，长在新时代的我们！
唯物辩证法告诉我们，事物的内因决定外因，外因是通过内因而起作用的。对于一个人来说，最有支配权的对象是自己。只有在自己头脑中经常自我剖析、自我评价、自我反省，高尚的思想品德才能形成，在自爱和自律基础上，要提高自身的职业道德，还要善于“慎独”。
“慎独”一词出自《礼记.中庸》。"是故君子戒慎呼其所不睹，恐慎呼其所不闻、莫见呼隐、莫显呼微、故君子慎其独也。"意即在无人监督下，仍能谨慎地按道德原则行事。因为在暗地里最能看出一个人的道德，"权钱交易，出卖人格"往往都是在见不得阳光情况下进行的，正所谓"暮夜不知者"。如果你慎独，那么无论什么重金利诱都无法将你击倒，真正做到"常在河边走，就是不湿鞋"，否则，就是高俊之流自作自受，走进自掘的坟墓。
如果说生活是职业道德的池塘。那么自爱和自律则是职业道德的荷花，慎独则是职业道德的藕节，愿人人皆能自觉培养自身的职业道德，做到“出污泥而不染”。