观看成语词典观后感汇合(4)

查《辞海》“荜”：“同‘筚’。《史记·楚世家》：‘筚路蓝蒌。’《左传·宣公十二年》作‘筚路蓝缕’。参见‘蓬荜’。”又“蓬户瓮牖”引《礼记·儒行》：“荜门闺窬，蓬户瓮牖。”而在“荜”字下未见“荜门闺窬”；“筚”字下有“筚门闺窦：穷人的住处。《左传·襄公十年》：‘筚门闺窦之人，而皆陵其上。’杜预注：‘筚门，柴门；闺窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭也。’亦作‘筚门闺窬’。《礼记·儒行》：‘儒有一亩之宫，环堵之室，筚门闺窬，蓬户甕牖。’”不仅“筚、荜”共存，而且“瓮、甕” 互见。
最后查《礼记·儒行》作“筚”。至此“真相大白”：原来“蓬筚生（增）辉”是从“筚门闺窬，蓬户瓮牖”简略而来；后来到了晋代开始有人误写作“蓬荜”，讹传至今。虽然两者现在可以通用，但是正本清源，应该是“蓬筚生（增）辉”。《汉语规范字典》《汉语规范词典》《汉字应用水平测试培训手册》里的写法是对的。如果编书的人当初仔细核对一下，就不会让后人费这么大周章了。

从上面的例子可以看到，成语寻源的难度有多大。虽然现在信息技术发达，可以电脑检索，大大节省了人力物力，但是有些典籍（恐怕是很多）还没有进入信息库，有的进了却不能方便快捷地使用。还有很多古籍在传承过程中被篡改，或者由于历史的自然的原因而亡佚了，导致一些成语索解为难，只好用后来的意思暂时代替。但有的成语明明有确切的出处，而我们由于种种原因却没有看到，做了错误的或不全面的注解，这却是要及时修正的。
《小大人丁文涛》的读后感1
今天，爸爸给我买了《小大人丁文涛》，这本书主要讲了丁文涛的爸爸成功的把孩子教育成一个工于心计的人，但是即使丁文涛保持着孩子的外形，可他的心却再也回不到童心……
这本书很好，生动地描写了丁文涛与家人、同学和老师之间发生的一系列事件，以及在处理对待事情时候丁文涛的非同一般的表现，让我启发很大，爸爸看后也是受益匪浅。它告诉我们一个道理：没有一颗洁白无瑕的童心是多么的可怕，而保持一颗童心又是多么的难能可贵！