中国十大王朝观后感第一集细选(11)
2022-05-26 来源:百合文库
在《大国崛起》中,我们看到科学、技术、探索精神在其中的伟大作用,但是我们却在大国的方向上没有看清楚一个问题:我们究竟是为了世界性的大国而大国,还是为了国民的幸福而大国?
散文类
真要说散文其实很难,不但要了解文学的各种文体,还要了解文学的历史。现在讲散文又不得不将古文和白话文划分开来。因而散文应分成两部份,一部份是古典散文,另一部份则是五四运动后的白话散文。而且现今文学理论上已把散文的核心分开了,古典散文以“文以载道”和“代圣贤之言”的形式,转变为“以我为中心”的人权情感的文体,而且散文的形式和内容也变化较大。从审美观来看,现在散文也把文学与文章划开了。但散文的宽泛,仍然没有从文理上说明白,什么是散文?例如散文与小品文、随笔、杂文、美文的区别是相当混杂的,这也给散文的评论和和鉴赏带来了相当大的难度。
我所认为的散文,是载情、载志、载意、载理地把生活中的观点,方法,情感,感觉、思索等向人倾述的文章。如载情为主的散文是抒情散文;载理或载志或载意为主的散文就是说明文或政论文、论辩文;如参观一个地方,读了什么,看到什么就有感受,就可能是记叙文或游记、或观后感等。总之人有了想法就得向人倾述,使人明白自已所思所想。散文不像诗歌样意境太深或象征过于抽象,这是不利于作者向别人或大众说明白的。散文是无需像小说那样讲什么故事,它只是说某一个精彩片断,某一瞬间的感受或某种观点。散文当然也无需正而八经地唱几句或道貌岸然地准备一些礼行,她只需拉着你的手,唠叨地说几句或说一气。至于你听得如何,散文是不太关心的,她所做的就是把自已所思所想的说出来和写出来。当然要理性地说散文,得把散文说好写好。余光中老先生在《散文的知性与感性》中谈得比较客观,而且把一些小品文、随笔、美文的散文作了一些论述。
他强调散文的知性,也就是载道上肯定散文化的优点,也指出了散文知性上的缺点,又注意散文的情调上的感性。从余光中所说的散文一定要言之有物,情感真挚。至于评论和鉴赏散文来说,还是缺少一定的标准。虽然也有人写过评论散文的方法,但我仍觉得不太妥当。
散文类
真要说散文其实很难,不但要了解文学的各种文体,还要了解文学的历史。现在讲散文又不得不将古文和白话文划分开来。因而散文应分成两部份,一部份是古典散文,另一部份则是五四运动后的白话散文。而且现今文学理论上已把散文的核心分开了,古典散文以“文以载道”和“代圣贤之言”的形式,转变为“以我为中心”的人权情感的文体,而且散文的形式和内容也变化较大。从审美观来看,现在散文也把文学与文章划开了。但散文的宽泛,仍然没有从文理上说明白,什么是散文?例如散文与小品文、随笔、杂文、美文的区别是相当混杂的,这也给散文的评论和和鉴赏带来了相当大的难度。
我所认为的散文,是载情、载志、载意、载理地把生活中的观点,方法,情感,感觉、思索等向人倾述的文章。如载情为主的散文是抒情散文;载理或载志或载意为主的散文就是说明文或政论文、论辩文;如参观一个地方,读了什么,看到什么就有感受,就可能是记叙文或游记、或观后感等。总之人有了想法就得向人倾述,使人明白自已所思所想。散文不像诗歌样意境太深或象征过于抽象,这是不利于作者向别人或大众说明白的。散文是无需像小说那样讲什么故事,它只是说某一个精彩片断,某一瞬间的感受或某种观点。散文当然也无需正而八经地唱几句或道貌岸然地准备一些礼行,她只需拉着你的手,唠叨地说几句或说一气。至于你听得如何,散文是不太关心的,她所做的就是把自已所思所想的说出来和写出来。当然要理性地说散文,得把散文说好写好。余光中老先生在《散文的知性与感性》中谈得比较客观,而且把一些小品文、随笔、美文的散文作了一些论述。
他强调散文的知性,也就是载道上肯定散文化的优点,也指出了散文知性上的缺点,又注意散文的情调上的感性。从余光中所说的散文一定要言之有物,情感真挚。至于评论和鉴赏散文来说,还是缺少一定的标准。虽然也有人写过评论散文的方法,但我仍觉得不太妥当。