安阳殷墟甲骨文的观后感摘录

字，自古以便是人们表达内心所想、互相沟通的媒介。它经历了千万年的演变，依旧年轻。弯弯曲曲的线条承载着人们从鸿蒙间感悟到的语言。
甲骨，篆书，楷书，行书，草书……浮在骨片龟甲，竹简，宣纸之上。
在商朝时期，甲骨诞生。它的意义神圣而独立，它是贞人用与先人魂灵沟通的工具。贞人虔诚刻下的字，预示着国家的命运轨迹，成为商王主持朝政的依据，这也是"周易"的前身。
或许，在当时，平民是没有所谓"权利"学习和使用这种被奉为"命运密码"的字，他们唯一能做的，就是投入他们所有的热情和疯狂观看贞人的祭祀。
那已经不是字了，是整个商朝的精神图腾，只有"窥得天机"的贞人才能触及和沾染。
二十世纪二十年代，主角杨鸣条受傅斯年委托，到北京参加瑞典王储的欢迎会。此时的中国，还没有能力去发掘和保护安阳的殷墟中埋藏的珍贵甲骨。只能依靠外国列强的帮助。可就是这些人，他们烧毁了圆明园，现在又以这种"冠冕堂皇"的借口，光明正大地把我国的化瑰宝运送到他们的博物馆，做镇馆之宝。
杨鸣条答应了傅斯年的委托，到安阳调查，为将自主发掘做准备。
那时的安阳，不断有农民从田里挖出破碎的甲骨，为了在战火纷飞中养家糊口，许多人开始贩卖这些珍贵的物。很快，各方就在安阳织成了一张大网，各国势力在其中浑水摸鱼，不断有国宝被偷运出境。可惜的是，当时，国家也无能为力。更有甚者，把这些物当作药材以低价贱卖，丝毫不知这些古物的价值和潜藏的化。
至于杨鸣条和蓝保光母子对甲骨的熟悉感，就是代表着我国化在后世的血脉中留下的深刻影响。这种熟悉，是烙在血脉深处、梦境深处，无法磨灭，也无法遗忘。
甲骨上的字，是由不同的贞人刻上去的。刀法不同，感情不同，意义也不同。它蕴含着古人对上苍的敬畏和崇拜，更蕴含着先人对天象的理解和智慧。他们对日月星辰的规律、各种星象的认知程度，甚至比今人更为深刻。