神药的幌子的观后感合集(137)

小时候 ， 妈妈对她恶语相向，父亲对她冷淡，奶奶会因为小事而拿针扎她的手指，只有爷爷对她慈祥。
我们应该庆幸自己生活在当下，生活在一个没有性别歧视和安稳的社会，我们才能拥有平静美好的童年。
呼兰河传读后感26
读过《呼兰河传》 ，我最印象深刻的便是有二伯了。有二伯的确像书中所说——古怪。小说中写到:“有东西，你若不给他吃，他就骂，如果给他送上去，他就说:‘你二伯不吃这个，你们拿去吃吧。’ ” 不吃就骂，给又不要。性情也算是古怪了。他之所以如此，只是要引起别人的注意，处处证明自己的存在，也就是我们常说的刷存在感。
还有一个场景让我影响深刻，那就是有二伯被父亲打了之后，上吊和跳井“未遂”的事件。然而这出“闹戏”有很大的一部分原因就是因为有二伯怕死，而且还为他找了一个合适的理由——好死不如赖活着。这才当时四岁的一个小孩子眼里也的确是古怪。
而他另外“古怪”的一面是在于小团圆媳妇死后，有二伯与老厨子去埋葬，却将这一系事只字不提，只是一昧地说“下酒菜不错” 。或许对于一个小孩子来说，这的确很古怪，但在我的内心中看到的却是忽然和居民麻木不仁的一面，多么可怜的小女孩儿被活活的折磨死，却揽住众人丝毫的同情。
想到这里，就不仅仅是有二伯古怪了。而是整个呼兰城或者是延伸至整个时代下的中国人。那种古怪——迂腐，麻木，狠心，就像鲁迅先生的文章中描写的那样——这个时代就是一个吃人的时代，请救救中国！

呼兰河传读后感27
这世上有一本书。它如诗，如画，如歌。它既幽默，又讽刺。这本书叫《呼兰河传》。这世上曾有一位女作家。她孤独，敏感，矜持而又倔强，天才而又短命。她叫萧红，现代着名女作家，《呼兰河传》的作者。