余映潮《春》观后感聚集(7)
2022-05-25 来源:百合文库
《春》开始展现了一个封建大家庭开始四分五裂,这是历史发展的必然。一个又一个新青年的出现,这使之成为必然。伪君子,我在《家》和《春》这两本书中有了更深的了解,似乎高老太爷此时也不是那么可恨了,最起码高老太爷虽然封建,但却不是一个道貌岸然的人。至于克安和克定二人,则是十足的伪君子,道德败坏,伪君子要更比小人可恨。觉英那句话说的一点都没错,他们做的为什么我说不得。
可怜之人必有可恨之处,虽然我并不是太赞同这句话,但是这句话在某些特定的情况之下,还是很有道理的。像蕙的祖母和母亲,明知道蕙将要嫁的夫婿是一个不堪之人,却没有为自己的孙女、女儿的幸福去争取什么,这让人相当可恨。似乎悲剧的发生在她们看来固然值得同情,但却是合情合理的事情。
人的冷漠与无情在这本书中有了更多的体验。不过,我从这本书中也看到了,爱并不是一层不变的,是可以转移的,从陈剑云心中先后升起两颗星可以看出来。
婚姻对一个人来说是十分重要的,无论是男人娶到像王氏和沈式那样的女人还是女人嫁给像陈国光那样的男人都是极其可悲的事。我希望我未来的妻子是一个像瑞钰那样的女人,真心的希望着。
朱自清《春》的读后感1
读朱自清的《春》,让你感到韵味无穷,百读不厌。你也许会说,是作者描写的春色的生动感染、打动了你。
《春》固然将春色渲染得生动感人,但写春色其实也就是写人的生命形态,天人合一吗?而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读,给人以无限的再创造的空间,就看你是否领悟,能否阐发。
例如:我们具体来看这一段:“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。”你读这一段,心中一定充满欣喜之情,为什么呢?你会说,五颜六色,鲜艳夺目,多美呵!是呵,是美,但这美之所以打动你,是因为你希望生命的形态也像这样五颜六色,鲜艳夺目。有的人有大志,希望做大科学家;有的人安于平凡,希望安分守己,过家常日子;也有的人愿意东奔西跑,不断变换工作环境,虽无大的成就,但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向,言语滔滔不绝;有的人内向,轻易不向人表露内心。但所有这些,却有一个共同的特点,那就是生命都像这些花儿一样鲜活、饱满、充满生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态,你也不希望这样,犹如你不能因为喜欢桃花红得像火,你就让杏花、梨花都改变了颜色。这些景色描写潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。
可怜之人必有可恨之处,虽然我并不是太赞同这句话,但是这句话在某些特定的情况之下,还是很有道理的。像蕙的祖母和母亲,明知道蕙将要嫁的夫婿是一个不堪之人,却没有为自己的孙女、女儿的幸福去争取什么,这让人相当可恨。似乎悲剧的发生在她们看来固然值得同情,但却是合情合理的事情。
人的冷漠与无情在这本书中有了更多的体验。不过,我从这本书中也看到了,爱并不是一层不变的,是可以转移的,从陈剑云心中先后升起两颗星可以看出来。
婚姻对一个人来说是十分重要的,无论是男人娶到像王氏和沈式那样的女人还是女人嫁给像陈国光那样的男人都是极其可悲的事。我希望我未来的妻子是一个像瑞钰那样的女人,真心的希望着。
朱自清《春》的读后感1
读朱自清的《春》,让你感到韵味无穷,百读不厌。你也许会说,是作者描写的春色的生动感染、打动了你。
《春》固然将春色渲染得生动感人,但写春色其实也就是写人的生命形态,天人合一吗?而有限的春色却蕴涵着无限的生命形态供人去生发去解读,给人以无限的再创造的空间,就看你是否领悟,能否阐发。
例如:我们具体来看这一段:“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。”你读这一段,心中一定充满欣喜之情,为什么呢?你会说,五颜六色,鲜艳夺目,多美呵!是呵,是美,但这美之所以打动你,是因为你希望生命的形态也像这样五颜六色,鲜艳夺目。有的人有大志,希望做大科学家;有的人安于平凡,希望安分守己,过家常日子;也有的人愿意东奔西跑,不断变换工作环境,虽无大的成就,但却充分体会品尝工作的乐趣。有的人外向,言语滔滔不绝;有的人内向,轻易不向人表露内心。但所有这些,却有一个共同的特点,那就是生命都像这些花儿一样鲜活、饱满、充满生命的芬芳。你不能用一种生命形态去规范另一种生命形态,你也不希望这样,犹如你不能因为喜欢桃花红得像火,你就让杏花、梨花都改变了颜色。这些景色描写潜在地符合、迎合了你生命形态的趋向。