反诈骗之不可饶恕观后感集合

篇一：观《现代启示录》有感
周一下午看科波拉的《现代启示录》。锵锵三人行上，建英把冯小刚《一九四二》和《现代启示录》相比较。《现代启示录》上映时的票房赔得一塌糊涂，科波拉为了《现代启示录》赔掉了所有靠“教父”系列赚来的钱，但现在是公认的经典之作。?建英认为《一九四二》也是如此之作。不过在我看来，《一九四二》比《现代启示录》还是差些档次，主要不在技术上差，而是在哲学与历史的反思与表现上。《一九四二》反思历史很不够不到位，冯小刚说这是一部忆苦思甜之作，可影片是否成功将观众引向忆苦思甜的道上了呢？我看没有。仅仅尽可能的还原历史现场并不够，还存在表现那些部分及怎样表现的问题。
战争有多残酷？生在和平之中的我无法想象，科波拉《现代启示录》给出最接近真实的答案。身在前线的士兵唯一想法就是不要被飞来的子弹击中。点60高高架起胡乱的扫射，向着真实的敌人，更向着无形的对死亡的恐惧。当许多电影打着“复兴梦”、“爱国”的旗号宣扬战争时，我们需要看《现代启示录》，看看战争有多残酷。
《现代启示录》不颂扬美国价值观，也不质疑宣泄越共及北越政权的残暴，科波拉的目的就是表现战争、反思战争。傅雷在勇士们
战争有正义的吗？没有！当机枪瞄准平民时，它已转化成残暴和非人性的不可饶恕之恶。任何形式的对他人生命的剥夺都没有正义可言，包括对犯人施以极刑——它不过是以相对的正义惩罚不正义——当然强求绝对正义只会带来更大的不正义，就像不惩罚杀人犯就存在更多人的生命可能被剥夺的危险。记得当吴英以巨额诈骗罪被判处死*时，我愤怒的在微博上写到“这是残暴，而非法律的正义，任何法律都不可能以诈骗钱财的罪名剥夺人的生命，这是绝对的不正义”
有些战争有时不可避免，颂扬战争的高尚却不能接受，战争不过是弱肉强食的丛林法则最直接的展示。我们需要更多《现代启示录》，需要更多人认识战争，呼吁和平。当然我们也知，在现实的政治环境中，完全和平的理念不过是乌托邦的理想，可也是社会不可缺少的反思力量。