耶路撒冷三千山观后感摘录(42)

原始的卡雅布族和玛塞族都跳着他们自己的舞蹈，眼神里没有一丝丝的感情，动作僵硬，虽然都觉得很原始，也会不停地想如果他们走出那些原始部落遇见现代文明，那会是怎样的情况？我想更大的一种情况是 难以融入这样的社会，他们所认为的文明还远远没有达到我们现在所呈现的。我也不知道他们部落的发展是不是会像所有的原始文明一样发生同样的历史进程，一年一年的历史重复，战争，贫穷，反抗，斗争？这是尊重历史的车轮还是固步自封？像是《疯狂原始人》当中的情节，因为死亡所以让人不敢前进，不敢走出那个窟。为了可以吃到东西，要花费很大的力气甚至是生命。但如果可以走出来，尝试不同的方法，有一点点的反叛精神，世界就会变得不一样。
我最感慨的就是欧洲在教皇时代几乎花费大量的资本在教堂上，几乎走进每一个教堂都能感受到当年的繁华，这个里面所展现的圣彼得大教堂可见一斑，难以言表。文艺复兴，让很多人解放了思想，不再受教皇的控制，但是当时代发展了，人又回到了信教的时代，因为那是人心里根本的东西，所谓的一些主和神是不存在的，但这却是只要你相信就会存在你的心里，别人的言语无法伤害到你，更没有办法拔出在你思想里根深蒂固的东西，至少在一切都很困难的时候，它还在拉着你向前，给你看见曙光的可能。
沙特麦加的克尔白神殿里，众多的信徒穿着他们最神圣的衣服，叩首，拜见着他们心目中的神。这样的场面在中国是罕见的，尤其是在现代，去佛寺似乎都成了一件旅游的事，人们只是抱着一颗去游玩的心态，哪里还有虔诚，哪里还有对于神的敬畏？

当 日食恢复时，一个轮回似乎结束了，一切重新开始，那些美景还在我们的身边，我们该去哪？是继续这样丢失自我的活着，还是该找寻自我，找回自己丢失的信仰？
看了很多期的《开讲啦》，里面的最多一个话题就是理想与信念，理想总是美好的"。但在这个丢失理想和信仰的年代里，大谈理想与没有理想都成为了这个社会最无力的辩白。那些在路上寻找理想踪迹的人声嘶力竭，但他们却总是形单影只，那种空洞与无力感难以支撑，但他们任然抱着那个大爱的心在散播，希望可以点燃我们油尽灯枯的理想与信念。我们会死灰复燃吗？