楚门的世界短片观后感汇合(5)
2022-05-26 来源:百合文库
“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像那个天才的导演一样，掌握着很好的度，他知道该在何时给我们当头一棒，何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因为痛苦制造着剧情的波澜，也制造着收视率，希望则是赏给我们的出场费，使我们不至于中途罢演。
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵已经跨了出去。
《楚门的世界》观后感5
第一大次看《楚门的世界》大概是我正上初二那年，第一次写关于《楚门的世界》是高二上半学期老师布置的一篇英文
楚门的世界的创造者站在桃源岛的月亮背面，像个真的造物者似的，俯视着渺小的在隔开真实与虚假或者虚假与真实再或者小的虚假与大的虚假的门旁边的楚门，用一种自以为是的苍凉、仿佛能包容一切的口吻说：“听着，楚门！这门外有太多虚假，你的世界才是真实的。”听到这句话时，我不记得是楚门还是我的脸上掠过一丝凝重。如果是楚门，那他一定是在权衡，权衡究竟做出怎样的抉择才能够捍卫他追求的真实。如果是我，那我一定是在思考，思考楚门的勇气是否可以在击败狂风巨浪后击退对于无边“未知”的恐惧，思考那个所谓的“创造者”所言是否真的就是比他残酷的所为更残酷的现实？
电影的末尾，楚门是觉悟了的，他对着摄影机，真的向“上帝”罢演了。天才的导演恐慌了，他将失去观众，他竭力挽留楚门，告诉他离开了导演控制的世界是很危险的，但楚门还是走出了那扇门，走向那个黑漆漆的未知世界，他说不管那个世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。看来楚门是顿悟了，他要找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。
《金刚经》语：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”戏装迟早要褪去，布景也迟早要撤下，演戏的时候则生龙活虎地演一场，只是别忘了过过看戏的瘾，随时让另一个“我”——本我，走下舞台，在观众席上，呷一口茶，看看戏台上的“我”和“他们”，鼓几下掌，流几滴泪，明白了这一点，便接近顿悟了。其实，我们跨不跨出那扇门又有什么关系？因为我们的心灵已经跨了出去。
《楚门的世界》观后感5
第一大次看《楚门的世界》大概是我正上初二那年，第一次写关于《楚门的世界》是高二上半学期老师布置的一篇英文
楚门的世界的创造者站在桃源岛的月亮背面，像个真的造物者似的，俯视着渺小的在隔开真实与虚假或者虚假与真实再或者小的虚假与大的虚假的门旁边的楚门，用一种自以为是的苍凉、仿佛能包容一切的口吻说：“听着，楚门！这门外有太多虚假，你的世界才是真实的。”听到这句话时，我不记得是楚门还是我的脸上掠过一丝凝重。如果是楚门，那他一定是在权衡，权衡究竟做出怎样的抉择才能够捍卫他追求的真实。如果是我，那我一定是在思考，思考楚门的勇气是否可以在击败狂风巨浪后击退对于无边“未知”的恐惧，思考那个所谓的“创造者”所言是否真的就是比他残酷的所为更残酷的现实？
凹凸世界易感期佩帕
