大同市孔子庙观后感集锦(10)

《孔子》
电影《孔子》应该是2010年开年的一部佳片，用电影语言描述一个历史人物特别是重量级的人物，是件很难的事。我以为《孔子》为佳片，理由如下：
1、演出了孔子性格的坚忍、宽厚和弘毅。恢复周礼，推行仁治，这套主张本来就没有被诸侯心悦诚服地接受，而是囿于利益而权且依之，一旦利益受到威胁，立刻就会抛弃这套学说和孔子。孔子呕心沥血辅助鲁公终遭抛弃，身心伤损，出走鲁国，流离颠沛，但志向不堕，气节不改，不能施政于国，即传道授业，坚守理想，贫贱不移。鲁国有难，孔子不忘父母之邦，让弟子回国参战，季氏反省而悔过，孔子弃旧恶而就大义，返乡归国。这是忍者的弘毅和宽厚。
2、演出了师者之道。什么是师?传道授予业解惑足矣吗?非也。为师，还需一种表率精神，永远不要把绝望带给弟子，身处险逆亦当坚持不屈，在学生面前奉献最后的光明和希望，因为学生的眼睛在最绝望的关头是望向他们的老师。颜回说：“老师为形，弟子为影”，他对孔子不离不弃的追随不仅是崇拜老师的学术和见识，更是被老师坚持理想的人格所折服，师为师，则徒为徒，各在其位，各尽其事，彼此光耀，融为一体。选择“师”职，就意味着在学生面前放弃了人性的软弱，这是“师”的职业操守，也是“师”为敬的原因，不能如此不为“师”。

3、演出了弟子之道。什么是学生?师徒如父子，学生在老师处学得知识和操守，认同老师的品格，学生应当象敬爱父母一样敬爱他的老师。敬爱是一种感情，感情是一种自觉行为，不可强求。所以为徒者，你认同你的老师吗?有认同就有爱。颜回认同孔子的人格，所以倾其一生自觉追随孔子，奉献了一个学生对老师的敬爱，颜回死时，孔子号地呼天，身心俱毁：“天丧予!天丧予!”这不仅仅是志同道合，也是一种血浓于水样的共存关系。影片至此不必把颜回拍成抢救老师的经典死于非命，就依从历史让他病逝同样也足以打动观众，因为颜回与孔子的师生情在平淡中见深厚，早已不离不弃了。