明月几何有的观后感细选(16)

唐宋大家，居庙堂之高则陈书上表忧国忧民，处江湖之远则归于自然携友同游……
87年版的《古文观止》的最大特色在于二吴的评注，他们会在某些句子后面和全文借书处添加自己的观点看法，如《曹刿论战》中就有评论:“‘肉食者鄙，未能远谋’，骂尽谋国偾事一流人，真千古笑柄”;《景帝令二千石修职诏》中评论:“一念奢侈，饥寒立至。起手数言，穷极原委。‘奸法与盗盗’一语，透尽千古利弊”，言有尽而意无穷，读来令人深思。
《古文观止》作为我国古代散文的入门书，集中展现了我国古代文化的博大精深与古代人民非凡的智慧。
读短歌行有感作文一
曹操的这首《短歌行》大概可以纳入中国古诗歌名篇的范畴了，古往今来，有不少文人强客解读。虽然大家都引经据典地咬文嚼字，但大多解读都不着边际。这主要是受制于解读者自己的思想和观念不高之故，可以说是以小人之心去度君子之腹了。
过往的解读，主要有以下几类代表：
一是及时行乐说；二是求贤若渴“说；三是影响比较大也最无聊的“乌鸦嘴悦，这是罗贯中在《三国演义》里的解读，就是说“月明星稀，乌鹊南飞。统树三匝，何枝可依？是不祥之句，在赤壁大战前写下了这样的诗句，说明曹操必败，所以是乌鸦嘴。

另外，还有一些所谓的新解，大意是说，曹操通过杯念早年的知音乐桥玄，而引发了自己求贤若渴的愿望。这本来毫无新意，但因为幸强上了桥玄，就生生地扯上了点新意。这也是中国堕落文人喜欢乱钻故纸堆的老毛病在作怪。
通俗地讲，所调解读，就是瞎猜。古人当时的思想，今天的人怎么能知道。所以，只能瞎精。而受解读者自己风历、思想的限制。基本都靖不准。因此，他解读的并不是原作者及其作品，其实，他解读的只是解读者自己而已。
既然解读就是瞎精，就不要迷信权威的解读。每个人都可以有自己的解读。我当然也就有自己的解读了，且我相信，我的解读比他们的都好！哈哈！其实，曹操这首诗并不难解读，你只要对人性有少少理解，再知道小诗言志这点常识，也就必然同意我的看法。过去的那些文人墨客之所以解读得不好，就是因为他们没有多少人性。或者说，他们的人性被中国文化的"积淀尘封了。