开封延庆观观后感合计

第三句“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰”。
“企”指“踮着脚跟站立”，“跨”指“大步走”，“不行”即“不能远行”，“自见”指“只看见自己，只关心自己”，“自是”指“只肯定自我，只信赖自我”。
这句话字面含义是说踮脚而立的人不能立的很久，大步走不能远行，只看见自己的人不能明察，自以为是的人不会有彰显的机会。
本句谈的是个体与世界整体的关系。老子认为，世界万物中的个体都是由整体决定的，个体的存在和发展要与世界整体联系起来，这才有其生命力和价值。也就是说人们应当抛弃个体思维方式而自觉投身于世界整体活动中，以此安身立命，这才是唯一正确的道路。
第四句“上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之;不笑不足以为道。”
老子把“士”分为“上士、中士、下士”三类，这里的“亡”是通假字，同“无”，上士闻“道”，能尽其所能施行，中士闻道，将信将疑，犹豫不定，下士闻道，大笑之，如果不笑，“道”就不是真正的“道”。
此句体现了“道”存在的客观性。
第五句“
“
本句意思是指快步走动能战胜寒冷，心灵安静能战胜酷热，无为清静可以成为天下的领导。
老子认为，事物是复杂多样的，其表象和实质往往不一致，有时甚至是相反的，不能抓住一面，而忽视了全部和根本。因此要抓住事物的根本，即抓住“道”，顺应“道”。什么也不要去争、抢，一切顺其自然，不要强求清静而无为，天下才能得到治理，体现了老子“无为而治”的思想。
第六句“圣人无常心，以百姓之心为心，善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”
字面含义是圣人没有不变的意见，他以百姓的意见为意见。善良的人我对他善良，不善良的人我对他也善良，这样就能得到善良的对待，讲诚信的人，我信任他，不讲诚信的人我也信任他，这样，我就得到了信任。