康熙第五集观后感集锦(4)

玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想，玄烨在这里已经思考着，唯有满汉文化的交融，才能真正让人民享受到安定与幸福。这也是康熙生涯的一个重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的评价，也是他最后踏入佛门的根源。行森大师说：“皇上只因尘缘未了……”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由这点，不管整个大清王朝，遁入佛门。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。这是“神意”，更是“圣意”。
虽说，这部剧中有太多历史的硬伤，可是仍然不妨碍这部电视剧成为大众喜爱的对象。想必，除了演员的演技外，剧情的设置也是有其一定的吸引力。
《康熙王朝》这部电视剧，我看过很多遍了，它的层次感把握得非常好，透过它，我们可以看到四个不同面孔的康熙。
一、年少轻狂、急功近利的康熙：小康熙不甘心受制于鳌拜和吴三桂这样的权臣，不计后果，一次次在朝堂上和鳌拜公开冲突，不顾孝庄劝阻、群臣反对，力排众议，乾纲独断硬要撤藩。此时的康熙和所有少年人一样，年少轻狂，急功近利。

二、无情的康熙：除鳌拜，他舍弃了苏克萨哈和伍次友，平三藩，他舍弃了周培公，收台之役，他舍弃了姚启圣，征葛尔丹，他舍弃了蓝齐儿，最后为了维护他的帝王尊严，他又舍弃了容妃。一路走来，所有人都是他的棋子，都是他千秋功业的垫脚石，当用则用，当弃则弃。虽为形势所迫，虽是帝王分内之事，但仔细想想，还是令人不寒而栗。